{"id":5,"date":"2018-09-16T22:45:34","date_gmt":"2018-09-16T19:45:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uwasa.fi\/fi\/midcom-permalink-1e8b9e913968f16b9e911e88d4393106a3e924c924c"},"modified":"2021-10-21T11:15:55","modified_gmt":"2021-10-21T08:15:55","slug":"metoon-jalkeen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/popupleadership\/2018\/09\/16\/metoon-jalkeen\/","title":{"rendered":"#metoon j\u00e4lkeen"},"content":{"rendered":"
Suomalaisilla ty\u00f6paikoilla ihmetell\u00e4\u00e4n, miten suhtautua #metoo-liikkeen j\u00e4lkimaininkeihin. #metoo alkoi Amerikassa elokuvateollisuuden alalla, ja levisi somessa salamannopeasti ymp\u00e4ri maailmaa. Omassakin melko kansainv\u00e4lisess\u00e4 some-yst\u00e4v\u00e4piiriss\u00e4ni moni kirjoitti Facebook-tililleen postauksen #metoo tarkoittaen, ett\u00e4 my\u00f6s heit\u00e4 on k\u00e4hmitty, l\u00e4hennelty ja kohdeltu v\u00e4kivaltaisesti. Tai ett\u00e4 he ovat joutuneet kuuntelemaan seksistisi\u00e4 kommentteja, rasvaisia vitsej\u00e4 ja kest\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00f6rke\u00e4\u00e4 k\u00e4yt\u00f6st\u00e4 eri tilanteissa. Osa tilanteista on tapahtunut yksityisel\u00e4m\u00e4n alueella, mutta useat my\u00f6s ty\u00f6paikalla tai ty\u00f6tilanteessa.<\/div>\n

Jokaisessa maassa lienee omanlaisensa #metoo-keskustelut. Ruotsissa kohistiin Svenska Akademienin ikuisuusj\u00e4senten k\u00e4yt\u00f6ksest\u00e4 ja teoista, Suomessa julkisuutta saivat caset Louhimies, Kansallisooppera ja Turun peruskoulujen kaksi musiikinopettajaa. Vaikka mediakeskustelu on nyt tyyntym\u00e4\u00e4n p\u00e4in, pinnan alla kuohuu ja kuplii edelleen \u2013 varmasti my\u00f6s monilla muilla kuin luovilla aloilla.<\/p>\n

#metoo osuu sukupolviin eri kulmasta. Minun ik\u00e4polveni naisille tuttuja tilanteita ovat esimerkiksi firman pikkujoulut, joista kannattaa poistua hyviss\u00e4 ajoin tai ammattikunnan risteilyseminaarit, jonne l\u00e4hdet\u00e4\u00e4n ennemminkin ryypp\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n kuin opiskelemaan. Ryyp\u00e4tess\u00e4 on helposti tolkku poissa ja arkij\u00e4ykkyys vaihtuu sulaviin muuveihin niin tanssilattialla kuin muussakin kanssak\u00e4ymisess\u00e4. T\u00e4m\u00e4 kulttuurinen k\u00e4yt\u00f6s on opittu perusteellisesti jo opiskeluaikojen bileiss\u00e4, kiltojen saunailloissa ja firmojen ekskursioilla.<\/p>\n

Kultainen kuusikymmenluku ja sen jatke seitsem\u00e4nkymment\u00e4luku toi mukanaan kaikenlaista vapautumista (keskiolut, seksi) ja sen mukaista k\u00e4yt\u00f6st\u00e4. Vapauden k\u00e4\u00e4nt\u00f6puoli vastuu ei aina pysynyt vauhdissa mukana.<\/p>\n

Ty\u00f6el\u00e4m\u00e4esimerkkin\u00e4 tulee mieleen silloinen Ven\u00e4j\u00e4nkauppa: viinaa piti juoda, jotta saatiin kaupat Suomeen. Porukan selvin konttasi vessaan kirjoittamaan muistiin, mit\u00e4 oli suurin piirtein sovittu. Veli ven\u00e4l\u00e4inen osasi juomisen, mutta ei Suomipoika paljoa j\u00e4lkeen j\u00e4\u00e4nyt. Viina ja k\u00e4hmint\u00e4 kulkevat k\u00e4si k\u00e4dess\u00e4, ensimm\u00e4inen johtaa usein toiseen. Myyntimiehet olivat tuolloin yleens\u00e4 miehi\u00e4, mutta tulkeista osa oli naispuolisia. En osaa kuvitella, miten he selvisiv\u00e4t siin\u00e4 menossa tai mitk\u00e4 heid\u00e4n selviytymiskonstinsa olivat.<\/p>\n

Eli palatakseni kysymykseeni: mit\u00e4 #metoosta ajatellaan ty\u00f6paikoilla ja mitk\u00e4 ovat j\u00e4lkimainingit nyt syksyll\u00e4 2018? Oletettavasti suhtautumistapoja on monia: dissaus eli arvon kielt\u00e4minen (t\u00e4\u00e4 nyt ei ole t\u00e4rkeet\u00e4, torjunta (ei meill\u00e4 vaan ole mit\u00e4\u00e4n ongelmia), ylireagointi (yhdest\u00e4 mokasta ulos), v\u00e4h\u00e4ttely ja hihittely (akkojen hysteriaa) tai kovistelu (peli on vaan kestett\u00e4v\u00e4). Suosittua lienee my\u00f6s kuoliaaksi vaikeneminen (jos ollaan ihan hiljaa, ehk\u00e4 t\u00e4m\u00e4 asia lakkaa olemasta). Vakavasti ottaminen (t\u00e4m\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4 asia) on my\u00f6s vaihtoehto.<\/p>\n

Toimenpiteisiin on varmasti ryhdytty monessa ty\u00f6paikassa ja hyv\u00e4 niin. Ty\u00f6paikalla pit\u00e4\u00e4 saada tehd\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 rauhassa ja ilman h\u00e4irint\u00e4\u00e4. Yrityksen johdon ja henkil\u00f6st\u00f6ammattilaisten on taatusti vaikea mietti\u00e4, miten kohdata asia vastuullisesti, millaisia ohjeita laatia ja miten valvoa ohjeita maalaisj\u00e4rkisesti. Rohkeutta ja viisautta tarvitaan, koska aihe on tunnepitoinen ja tulee iholle.<\/p>\n

On t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ihmiset saavat puhua sellaiselle taholle, joka kuuntelee aidosti ja puolueettomasti. Nopeita neuvoja ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 kaivata, vaan t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on, ett\u00e4 joku jaksaa kuunnella, ottaa vastaan ja olla empaattinen. Toipuminen voi alkaa sen j\u00e4lkeen, pikku hiljaa, jokaisen omassa tahdissa.<\/p>\n

T\u00e4t\u00e4 pit\u00e4isi varmaan tutkiakin. Miten teid\u00e4n ty\u00f6paikallanne asiaa on k\u00e4sitelty?<\/p>\n

Niina Koivunen<\/strong><\/p>\n

(Kuva CC Pixabay)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Suomalaisilla ty\u00f6paikoilla ihmetell\u00e4\u00e4n, miten suhtautua #metoo-liikkeen j\u00e4lkimaininkeihin. #metoo alkoi Amerikassa elokuvateollisuuden alalla, ja levisi somessa salamannopeasti ymp\u00e4ri maailmaa. Omassakin melko kansainv\u00e4lisess\u00e4 some-yst\u00e4v\u00e4piiriss\u00e4ni moni kirjoitti Facebook-tililleen postauksen #metoo tarkoittaen, ett\u00e4 my\u00f6s heit\u00e4 on k\u00e4hmitty, l\u00e4hennelty ja kohdeltu v\u00e4kivaltaisesti. Tai ett\u00e4 he ovat joutuneet kuuntelemaan seksistisi\u00e4 kommentteja, rasvaisia vitsej\u00e4 ja kest\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00f6rke\u00e4\u00e4 k\u00e4yt\u00f6st\u00e4 eri tilanteissa. Osa tilanteista […]<\/p>\n","protected":false},"author":112,"featured_media":16,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yleinen"],"acf":[],"post_meta":" Niina Koivunen<\/a><\/span><\/span>Yleinen<\/a><\/span>","post_thumbnail":"\"\"<\/a>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/popupleadership\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/popupleadership\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/popupleadership\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/popupleadership\/wp-json\/wp\/v2\/users\/112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/popupleadership\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/popupleadership\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/popupleadership\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5\/revisions\/19"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/popupleadership\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/popupleadership\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/popupleadership\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/popupleadership\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}