{"id":15,"date":"2018-04-04T15:14:47","date_gmt":"2018-04-04T12:14:47","guid":{"rendered":"https:\/\/midgard.uwasa.fi\/fi\/midcom-permalink-1e83801c4a0c57a380111e8a8c6d7b0fde55f3b5f3b"},"modified":"2020-02-28T10:16:12","modified_gmt":"2020-02-28T08:16:12","slug":"the-x-files-maaseudun-laajennettu-merkitystodellisuus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/paikanhenki\/2018\/04\/04\/the-x-files-maaseudun-laajennettu-merkitystodellisuus\/","title":{"rendered":"The X-Files \u2013 maaseudun laajennettu merkitystodellisuus"},"content":{"rendered":"<div class=\"abstract\">Suomalainen maaseutukeskustelu on kuin paranormaali ilmi\u00f6: puhetta, arvailua ja n\u00e4k\u00f6kulmia riitt\u00e4\u00e4, mutta ei oikeastaan tiedet\u00e4 mist\u00e4 tarkasti ottaen puhutaan. Kulttimainetta niitt\u00e4neen Salaiset kansiot tv-sarjan henkil\u00f6hahmo Dana Scully saattaisi hyvinkin todeta, ett\u00e4 maaseutu ei ole kuin kani, jonka voi nostaa korvista p\u00f6yd\u00e4lle l\u00e4hemmin tarkasteltavaksi.<\/div>\n<p>Maaseutu sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 huomattavan m\u00e4\u00e4r\u00e4n peitetty\u00e4 merkityspotentiaalia. Piilev\u00e4t ja ketjuuntuvat merkityssis\u00e4ll\u00f6t eiv\u00e4t yleisess\u00e4 katsannossa ole suoranaisesti maaseutuun liittyvi\u00e4, eik\u00e4 niit\u00e4 sellaisina ymm\u00e4rret\u00e4, mutta juuri ne tekev\u00e4t maaseudusta kiinnostavan ilmi\u00f6n.<\/p>\n<p>Kysymys on siit\u00e4, miten maaseudun tarjontoja ja toimintoja esitet\u00e4\u00e4n ja miten niist\u00e4 kirjoitetaan.<\/p>\n<p>Alun perin kreikankielinen termi <em>ekfrasis<\/em> on tarkoittanut kuvataiteen sanoittamista, miss\u00e4 jokin esitt\u00e4misen tapa kuvataan jollakin toisella esitt\u00e4misen tavalla. Termill\u00e4 on tarkoitettu my\u00f6s yleens\u00e4 aistivoimaista kuvausta: sanan mukaisesti ulospuhumista (\u1f14\u03ba \u2019ulos\u2019 \u03c6\u03c1\u03b1\u03c3\u03b9\u03c2 \u2019sanoittaa tai puhua\u2019). Samaa logiikkaa noudattaen huomataan, ett\u00e4 maaseudusta kirjoitetaan mediassa sek\u00e4 eri toimijoiden puheakteina tiettyjen sis\u00e4ll\u00f6llisten valintojen ja tyylilajien kautta. Maaseutua my\u00f6s esitet\u00e4\u00e4n eri taidemuotoina, kuten elokuvana ja kirjallisuutena.<\/p>\n<p>Maaseutu n\u00e4ytt\u00e4ytyy yrityksien imagoresurssina elintarvikkeiden tai maastoajoneuvojen mainonnassa. Onpa niinkin, ett\u00e4 maaseutua k\u00e4sitteellistet\u00e4\u00e4n ja uudelleen m\u00e4\u00e4ritell\u00e4\u00e4n my\u00f6s hallintona ja toiminnallisena kategoriana osana alueiden kehitt\u00e4mist\u00e4 ja aluepolitiikkaa.<\/p>\n<p>Maaseutu kiinnostaa siin\u00e4 m\u00e4\u00e4rin, ett\u00e4 Helsingin pormestari on ollut valmis uhraamaan sille huomattavan siivun kallista aikaansa julistamalla kaupunkikapinan. T\u00e4m\u00e4n tietenkin ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, kun maaseutumaisuutta ja maaseudun tuotteita on viljalti kulutettu enemm\u00e4n kaupungeissa kuin maaseututarjontojen alkul\u00e4hteill\u00e4.<\/p>\n<p>Maaseutua sy\u00f6d\u00e4\u00e4n, juodaan, fiilistell\u00e4\u00e4n ja katsellaan. Siihen liityt\u00e4\u00e4n, mutta sit\u00e4 ei kuitenkaan kyet\u00e4 tyhjent\u00e4v\u00e4sti selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n. Yhteiskunnallistetun maaseutuluonnon jakoj\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen\u00e4 on aina jotakin yliluonnollista. Kotimaisessa asiayhteydess\u00e4 se on usein arvoja ja asenteita heijastava henkil\u00f6kohtainen merkityssuhde, kasvuymp\u00e4rist\u00f6 tai muulla tavalla t\u00e4rke\u00e4 tyyssija. Kysymys on siis ilmi\u00f6st\u00e4 ja sen merkityksien kuluttamisesta yht\u00e4 paljon kuin alueesta tai paikasta.<\/p>\n<p>Kuvan semiotiikkaa pohtineen Roland Barthesin (1915-1980) mukaan niin kutsuttu <em>kolmas merkitys<\/em> on peitelty\u00e4 tai piilev\u00e4\u00e4, eik\u00e4 sit\u00e4 kyet\u00e4 selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n, vaikka sen l\u00e4sn\u00e4olo saatetaan selv\u00e4sti tunnistaa esimerkiksi valokuvissa. Se on visuaalisen informaation takaista outoa taikaa, joka vetoaa ja puhuttelee henkil\u00f6kohtaisella tasolla.<\/p>\n<p>Juuri kolmas merkitys on mielenkiintoinen, koska se on hallitsematon ja jopa yliluonnollinen. Se kulkee kartoittamattomia polkuja, eik\u00e4 se siten ole vain yksiselitteisesti positiivinen.<\/p>\n<p>Ylev\u00f6itettyn\u00e4kin esitetty maaseutu kantaa takapajuisuuteen ja kehittym\u00e4tt\u00f6myyteen liittyvi\u00e4 peiteltyj\u00e4 saattomerkityksi\u00e4, joita ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 lausuta \u00e4\u00e4neen. Merkityksien py\u00f6r\u00f6ovessa trendikkyys ja junttimaisuus vuorottelevat. Pusikoituvat kyl\u00e4n raitit ja rapistuvat perikuntien talot taustoittavat kaupunkimaisia valintoja; perhovapoja, lumikenki\u00e4, luonnon yrttej\u00e4, suksibokseja, talonpoikaistyyli\u00e4, kelohirsihuviloita, hiljaisuutta, mallasviskej\u00e4 ja er\u00e4ily\u00e4.<\/p>\n<p>Maaseutu on ehtym\u00e4t\u00f6n merkitysresurssi, joka on yhteiskunnalle eritt\u00e4in arvokas. Ehk\u00e4p\u00e4 mehukkaimmat lis\u00e4arvon tuottamisen mahdollisuudet lymy\u00e4v\u00e4t siell\u00e4, miss\u00e4 luonnon arvaamattomuus ja \u00e4\u00e4rimm\u00e4isyys, veistoksellisen muodikas junttimaisuus tai kiistanalainen kulttuuriperint\u00f6 sorvataan hymyillen ja ennakkoluulottomasti ansaintamahdollisuudeksi.<\/p>\n<p>Puhutaan, ett\u00e4 maaseudun imagoa tulisi kohentaa julkisessa keskustelussa. Varmasti on n\u00e4in ainakin tietynlaisten positiivisesti virittyneiden diskurssien maailmallisuudessa, mutta liiaksi kiillotettu lakkaa kiinnostamasta, kun siit\u00e4 tulee kaiken takaisin heijastava peili. Siksi maaseutua ei tule pilata m\u00e4\u00e4r\u00e4tietoisella imagoty\u00f6ll\u00e4.<\/p>\n<p>Salaiset kansiot tv-sarjassa Scullyn parivaljakkona ty\u00f6skentelev\u00e4 Fox Mulder opettaa meille, ett\u00e4 kaikki kokemamme ei ole tieteellisesti selitett\u00e4viss\u00e4. Barthesin kolmas merkitys herkist\u00e4\u00e4 katsomaan ilmeisen taustalla piilev\u00e4\u00e4 mystisen selitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden vetovoimaisuutta. Rosoisuus, yll\u00e4tyksellisyys ja el\u00e4m\u00e4nmakuisuus tekev\u00e4t maaseudusta kiinnostavan ilmi\u00f6n. Laajentaisin t\u00e4m\u00e4n mielell\u00e4ni k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4\u00e4n my\u00f6s luonnon materiaalisuutta, sill\u00e4 maasta kumpuava kasvu, luontoymp\u00e4rist\u00f6n parantava voima sek\u00e4 jylh\u00e4 maisema ovat itsess\u00e4\u00e4n lumoavia ja l\u00e4hestulkoon paranormaaleja asioita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Suomalainen maaseutukeskustelu on kuin paranormaali ilmi\u00f6: puhetta, arvailua ja n\u00e4k\u00f6kulmia riitt\u00e4\u00e4, mutta ei oikeastaan tiedet\u00e4 mist\u00e4 tarkasti ottaen puhutaan. Kulttimainetta niitt\u00e4neen Salaiset kansiot tv-sarjan henkil\u00f6hahmo Dana Scully saattaisi hyvinkin todeta, ett\u00e4 maaseutu ei ole kuin kani, jonka voi nostaa korvista p\u00f6yd\u00e4lle l\u00e4hemmin tarkasteltavaksi. Maaseutu sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 huomattavan m\u00e4\u00e4r\u00e4n peitetty\u00e4 merkityspotentiaalia. Piilev\u00e4t ja ketjuuntuvat merkityssis\u00e4ll\u00f6t eiv\u00e4t yleisess\u00e4 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yleinen"],"acf":[],"post_meta":"<span class=\"author\"> <span class=\"vcard\"><a class=\"url fn n\" href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/paikanhenki\/author\/illuoto\/\">Ilkka Luoto<\/a><\/span><\/span><span class=\"posted-on\"><a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/paikanhenki\/2018\/04\/04\/the-x-files-maaseudun-laajennettu-merkitystodellisuus\/\" rel=\"bookmark\"><time class=\"entry-date published updated\" datetime=\"2018-04-04T15:14:47+03:00\">04.04.2018<\/time><\/a><\/span>","post_categories":"<span class=\"entry-categories cat-links\"><a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/paikanhenki\/category\/yleinen\/\" rel=\"category tag\">Yleinen<\/a><\/span>","post_thumbnail":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/paikanhenki\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/paikanhenki\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/paikanhenki\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/paikanhenki\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/paikanhenki\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/paikanhenki\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/paikanhenki\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15\/revisions\/31"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/paikanhenki\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/paikanhenki\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/paikanhenki\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}