{"id":9,"date":"2019-10-30T08:08:37","date_gmt":"2019-10-30T06:08:37","guid":{"rendered":"https:\/\/midgard.uwasa.fi\/fi\/midcom-permalink-1e9fadbb663c6a8fadb11e9874ef1c2267f3c073c07"},"modified":"2019-12-18T21:10:16","modified_gmt":"2019-12-18T19:10:16","slug":"oikeudenmukainen-jako-niukkuuden-maailmassa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2019\/10\/30\/oikeudenmukainen-jako-niukkuuden-maailmassa\/","title":{"rendered":"Oikeudenmukainen jako niukkuuden maailmassa"},"content":{"rendered":"<div class=\"abstract\">Kakkua voi leikata monella tavalla.<\/div>\n<p>Kahvip\u00f6yt\u00e4 on koreana ja kakku pit\u00e4isi aloittaa. Tapoihin kuuluu liev\u00e4 empiminen ja is\u00e4nn\u00e4n tai em\u00e4nn\u00e4n kehotus ottaa. Ensimm\u00e4isen palan leikkaaminen on vaikeinta eik\u00e4 teht\u00e4v\u00e4\u00e4n siksi hinguta. P\u00e4iv\u00e4nsankari tai reippain joutuu aloittamaan. &#8221;Jos nyt sitten pienen palan&#8221; on s\u00e4\u00e4dyllinen johdanto. Se, joka saa kunnian aloittaa, n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 samalla mallia muille kakunottajille.<\/p>\n<p>K\u00e4mpp\u00e4, kuteet ja keitto &#8211; kolme kovaa koota! Jos n\u00e4it\u00e4 tai muita el\u00e4m\u00e4n perustarpeita ei kykene t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n omin voimin, tarvitaan muiden tukea.<\/p>\n<p>Yhteiskunnan tukiviidakon yksinkertaistamiseksi on ehdotettu perustuloa. Se verotettaisiin pois niilt\u00e4, joiden lautasella on jo kakkua ja jotka kykenev\u00e4t t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n vatsansa itse.<\/p>\n<p>Standardik\u00e4sityksen mukaan ty\u00f6st\u00e4 pit\u00e4\u00e4 maksaa ansion mukaan ja markkinahintaan. Silti moni ep\u00e4ilee, ovatko ty\u00f6ehtosopimukset ja eri alojen palkkataso, varallisuuden jakautumisesta puhumattakaan, oikeudenmukaisia. Ahkeruus tai ty\u00f6n vaativuus ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 n\u00e4y palkkakuitissa.<\/p>\n<p>K\u00f6yhill\u00e4 ja pienituloisilla on erityist\u00e4 syyt\u00e4 kannattaa tarpeen mukaista jakoa ja tasajakoa: se parantaa heid\u00e4n asemaansa. Rikkaat taas kammoavat tasajakoa ja voivat suhtautua my\u00f6s tarpeen mukaiseen jakoon varauksella &#8211; vieh\u00e4n se heilt\u00e4 pois. My\u00f6s useimmat keskituloiset kavahtavat tasajakoa. Tasajako veisi heilt\u00e4, jos ei muuta, niin ylpeyden aiheen: ovat sent\u00e4\u00e4n oman onnensa seppi\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 el\u00e4 yhteiskunnan varoilla.<\/p>\n<p>John Rawls esitt\u00e4\u00e4 <em>Oikeudenmukaisuusteoriassaan<\/em> (1971), ett\u00e4 kaikille yhteiskunnan j\u00e4senille tulisi taata sek\u00e4 laajat perusvapaudet ett\u00e4 reilu osuus resursseja niist\u00e4 nauttimiseksi. Yhteiskunnan huono-osaisimpien hyvinvointi pit\u00e4isi maksimoida. Rawlsin mukaan tuloerojen kasvu on oikeutettua vain, jos siit\u00e4 ei ole haittaa huono-osaisimmille.<\/p>\n<p>Rawlsin mukaan on mahdollista tehd\u00e4 yhteiskuntasopimus ja muodostaa sen pohjalta oikeudenmukainen ja tasa-arvoinen valtioj\u00e4rjestelm\u00e4. Siit\u00e4 p\u00e4\u00e4tt\u00e4miseksi on kuviteltava itsemme tilanteeseen, jossa emme tied\u00e4 asemaamme emmek\u00e4 ominaisuuksiamme. Objektiivisesti oikeudenmukaisia ovat Rawlsin mukaan periaatteet, joita j\u00e4rkev\u00e4sti omaa etuaan ajavat yksil\u00f6t valitsevat t\u00e4llaisen &#8221;tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden verhon&#8221; takana.<\/p>\n<p>Se, mit\u00e4 &#8221;tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden verhon&#8221; takana valittaisiin, voi kuitenkin vaihdella ulkoisten olosuhteiden mukaan. Rawlsin ajatuskokeessa ollaan &#8221;tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4&#8221; yksil\u00f6iden asemasta yhteiskunnassa. Verhon takana voidaan kuitenkin olla piinallisen tietoisia ilmastonmuutoksesta ja muista ymp\u00e4rist\u00f6ongelmista. Ne vaikuttavat my\u00f6s siihen, millainen yhteiskuntasopimuksen pit\u00e4isi olla.<\/p>\n<p>Voimakkaan talouskasvun vuosina ja reaalikommunismin romahdettua ei juuri haikailtu tasajaon per\u00e4\u00e4n. Tuntui uskottavammalta, ett\u00e4 tasajako heikent\u00e4\u00e4 heikko-osaisimpien asemaa: pysyv\u00e4 tasajako v\u00e4hent\u00e4isi yhteiskunnassa tarpeellista toimeliaisuutta, johon kannustaa mahdollisuus parantaa itse omaa asemaansa.<\/p>\n<p>Dramaattisesti vaikeammissa olosuhteissa, kuten pahimmissa ilmastonmuutosskenaarioissa, t\u00e4llaista mahdollisuutta ei kuitenkaan v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 en\u00e4\u00e4 ole. Sellaisen niukkuuden maailmassa alkaa houkuttaa \u00e4\u00e4rimm\u00e4inen egalitarismi: tasajako. Paljon ik\u00e4v\u00e4mpi vaihtoehto olisi kaikkien sota kaikkia vastaan.<\/p>\n<p>Apokalyptisissa visioissa kakku on sy\u00f6ty eik\u00e4 kell\u00e4\u00e4n ole en\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n jaettavaa. On saavutettu \u00e4\u00e4rimm\u00e4inen tasa-arvo.<\/p>\n<p><em>Olen julkaissut Ajatusyhteys -blogia kymmenen vuoden ajan. T\u00e4m\u00e4 on 238. postaus. Matka jatkuu tavalla tai toisella. Kiit\u00e4n l\u00e4mpim\u00e4sti lukijoita ja kommentoijia mielenkiinnosta!<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kakkua voi leikata monella tavalla. Kahvip\u00f6yt\u00e4 on koreana ja kakku pit\u00e4isi aloittaa. Tapoihin kuuluu liev\u00e4 empiminen ja is\u00e4nn\u00e4n tai em\u00e4nn\u00e4n kehotus ottaa. Ensimm\u00e4isen palan leikkaaminen on vaikeinta eik\u00e4 teht\u00e4v\u00e4\u00e4n siksi hinguta. P\u00e4iv\u00e4nsankari tai reippain joutuu aloittamaan. &#8221;Jos nyt sitten pienen palan&#8221; on s\u00e4\u00e4dyllinen johdanto. Se, joka saa kunnian aloittaa, n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 samalla mallia muille kakunottajille. K\u00e4mpp\u00e4, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-9","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":"<span class=\"author\"> <span class=\"vcard\"><a class=\"url fn n\" href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/author\/tolehton\/\">Tommi Lehtonen<\/a><\/span><\/span><span class=\"posted-on\"><a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2019\/10\/30\/oikeudenmukainen-jako-niukkuuden-maailmassa\/\" rel=\"bookmark\"><time class=\"entry-date published updated\" datetime=\"2019-10-30T08:08:37+02:00\">30.10.2019<\/time><\/a><\/span>","post_categories":"<span class=\"entry-categories cat-links\"><a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/category\/blog\/\" rel=\"category tag\">blog<\/a><\/span>","post_thumbnail":"<a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2019\/10\/30\/oikeudenmukainen-jako-niukkuuden-maailmassa\/\"><img src=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-content\/blogs.dir\/6\/files\/sites\/54\/2019\/12\/ruokolahden_eukkoja_kirkonmaella_1887-640x360.jpg\" \/><\/a>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":252,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9\/revisions\/252"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}