{"id":78,"date":"2016-12-14T07:30:24","date_gmt":"2016-12-14T05:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/midgard.uwasa.fi\/fi\/midcom-permalink-1e6c1be69d4a496c1be11e6a8b2819c28796a6e6a6e"},"modified":"2019-12-18T21:57:05","modified_gmt":"2019-12-18T19:57:05","slug":"mika-elamassa-on-tarkeinta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2016\/12\/14\/mika-elamassa-on-tarkeinta\/","title":{"rendered":"Mik\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 on t\u00e4rkeint\u00e4?"},"content":{"rendered":"<div class=\"abstract\">A. Itsens\u00e4 toteuttaminen. B. L\u00e4heiset ihmiset. C. Itse\u00e4\u00e4n suuremman p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n palveleminen.<\/div>\n<p>Vastaus riippuu &#8211; \u00e4rsytt\u00e4v\u00e4\u00e4 kyll\u00e4 &#8211; n\u00e4k\u00f6kulmasta ja taustaoletuksista.<\/p>\n<p>Ty\u00f6p\u00e4iv\u00e4 on ohi ja olen l\u00e4hd\u00f6ss\u00e4 kotiin, kun puhelimeni soi. Numero on tuntematon, mutta vastaan silti. Soittaja kysyy, onko minulla se ja se auto. Vastaan my\u00f6nt\u00e4v\u00e4sti. Soittaja kertoo, ett\u00e4 autoni on Vaasan keskustassa takaluukku auki ja t\u00e4ynn\u00e4 lunta. (Miksi? Se on t\u00e4ss\u00e4 sivuseikka. Tapahtumalle on arkinen selitys. Tieto auton sijainnista ja avoimesta takaluukusta tuli kuitenkin minulle yll\u00e4tyksen\u00e4.) &#8221;Haluatko, ett\u00e4 suljen luukun&#8221;, h\u00e4n kysyy ja jatkaa, ett\u00e4 voisi ensin pyyhk\u00e4ist\u00e4 lumet pois tavaratilasta. Kiit\u00e4n tuhannesti. Soittaja, satunnainen ohikulkija kertoo selvitt\u00e4neens\u00e4 rekisterinumeron perusteella, ett\u00e4 olen auton omistaja. &#8221;Puhelinnumerosi sain numerotiedustelusta&#8221;, h\u00e4n lis\u00e4\u00e4. Uskoni ihmisen hyvyyteen, v\u00e4litt\u00e4miseen ja viitseli\u00e4isyyteen on vahvistunut.<\/p>\n<p>T\u00e4h\u00e4n tapaukseen sis\u00e4ltyy ainakin kaksi t\u00e4rke\u00e4\u00e4 asiaa: se, ett\u00e4 auki j\u00e4\u00e4nyt takaluukku suljettiin ja ett\u00e4 maailmassa on hyvyytt\u00e4 &#8211; ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 j\u00e4rjestyksess\u00e4.<\/p>\n<p>Riippuu hetkest\u00e4 ja tilanteesta, mit\u00e4 pid\u00e4mme t\u00e4rke\u00e4n\u00e4. Harvoin jos koskaan kykenemme tarkastelemaan el\u00e4m\u00e4mme t\u00e4rkeysj\u00e4rjestyst\u00e4 yleiselt\u00e4 kannalta ja &#8221;ulkopuolisen silmin&#8221;. Lis\u00e4ksi se, mik\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 yksil\u00f6lle, ei ole sit\u00e4 v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 erilaisille yhteis\u00f6ille tai instituutioille. Seuraavassa keskityn yksil\u00f6n n\u00e4k\u00f6kulmaan.<\/p>\n<p>Yleens\u00e4 tarkastelemme el\u00e4m\u00e4\u00e4mme seuraavilla, mahdollisesti p\u00e4\u00e4llekk\u00e4isill\u00e4 tavoilla:<\/p>\n<ol>\n<li>vallitsevan tunteen tai mielialan tai parhaillaan suorittamaamme teht\u00e4v\u00e4\u00e4n liittyvien vaatimusten mukaan<\/li>\n<li>toiveittemme ja pelkojemme sek\u00e4 odotustemme ja suunnitelmiemme mukaan.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Ensimm\u00e4isess\u00e4 vaihtoehdossa suuntaudumme juuri p\u00e4\u00e4ll\u00e4 olevan tilanteeseen. Toisessa vaihtoehdossa t\u00e4hy\u00e4mme tulevaisuuteen. Helposti my\u00f6s oletamme, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4mme jatkuu viel\u00e4 pitk\u00e4\u00e4n. Spinoza jopa v\u00e4itti, ett\u00e4 tunnemme ja koemme olevamme ikuisia.<\/p>\n<p>Toisaalta jokin menneisyyteen liittyv\u00e4 asia tai tapahtuma saattaa ohjata ja jopa kahlehtia ajatteluamme. N\u00e4in menneisyyskin voi vaikuttaa ratkaisevasti siihen, mit\u00e4 pid\u00e4mme t\u00e4rke\u00e4n\u00e4.<\/p>\n<p>Miten tahansa suuntaudummekaan, saatamme kuitenkin ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n: vaikka vallitsevassa tilanteessa jokin erityinen asia tuntuu t\u00e4rke\u00e4lt\u00e4, toisessa tilanteessa ja el\u00e4m\u00e4\u00e4 laajemmin tarkasteltaessa tuo sama asia voi olla pikku juttu.<\/p>\n<p>On helpompi tunnistaa eri tilanteissa t\u00e4rkeit\u00e4 asioita kuin el\u00e4m\u00e4n t\u00e4rkeint\u00e4 asiaa. Pohjimmaltaan t\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n t\u00e4rkeysj\u00e4rjestyksen laatiminen perustuu arvoihin ja normeihin. El\u00e4m\u00e4n t\u00e4rkeysj\u00e4rjestyksen laatimista koskee siksi Humen laki. Sen mukaan siit\u00e4, miten asiat ovat, ei voida p\u00e4\u00e4tell\u00e4 sit\u00e4, miten niiden pit\u00e4isi olla. Toisaalta el\u00e4m\u00e4narvojen m\u00e4\u00e4ritt\u00e4minen ja t\u00e4rkeysj\u00e4rjestykseen laittaminen eiv\u00e4t voi olla riippumattomia niist\u00e4 konkreettisista tilanteista, rooleista ja teht\u00e4vist\u00e4, joita meill\u00e4 oikeasti on. Arvojemme tulee siis liitty\u00e4 todellisuuteen, sill\u00e4 muuten ne ovat merkityksett\u00f6mi\u00e4. Kant vahvisti t\u00e4m\u00e4n sanomalla, ett\u00e4 pit\u00e4minen edellytt\u00e4\u00e4 kykenemist\u00e4.<\/p>\n<p>El\u00e4m\u00e4n t\u00e4rkeysj\u00e4rjestyksen laatiminen on vaikeaa my\u00f6s, koska vasta el\u00e4m\u00e4mme lopussa saatamme n\u00e4hd\u00e4 ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, mit\u00e4 el\u00e4m\u00e4mme on (ollut) kokonaisuudessaan. T\u00e4m\u00e4n blogin otsikkokysymyksen pointtina voidaan siksi pit\u00e4\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 se auttaa suhteellistamaan yksitt\u00e4isiss\u00e4 tapauksissa ja tilanteissa t\u00e4rkein\u00e4 pit\u00e4mi\u00e4mme asioita. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 ei ole niink\u00e4\u00e4n otsikon kysymykseen vastaaminen kuin tuon kysymyksen avulla tapahtuva asioiden suhteellistaminen ja merkityksen arviointi laajemmassa katsannossa.<\/p>\n<p>Se, mit\u00e4 pid\u00e4mme t\u00e4rke\u00e4n\u00e4, riippuu siis siit\u00e4, mik\u00e4 viritt\u00e4\u00e4 tai v\u00e4ritt\u00e4\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmaamme. Asiaan vaikuttaa my\u00f6s se, kuinka kauas ajallinen horisonttimme ulottuu.<\/p>\n<p>Katsotko nyt maailmaa ty\u00f6n, opiskelun, perheen, yst\u00e4vien, harrastuksen, terveyden tai sairauden n\u00e4k\u00f6kulmasta, vai aivan muulta kantilta? Voimme yritt\u00e4\u00e4 tarkastella el\u00e4m\u00e4\u00e4mme my\u00f6s useammasta n\u00e4k\u00f6kulmasta yht\u00e4 aikaa, esimerkiksi eri rooliemme ja intressiemme kautta.<\/p>\n<p>Olisiko kuitenkin olemassa jokin perustava ja kaikki muut n\u00e4k\u00f6kulmat ylitt\u00e4v\u00e4t katsantokanta, joka avaisi viimek\u00e4tisen vastauksen el\u00e4m\u00e4n tarkoitukseen ja arvokysymyksiimme? Joku voisi ehdottaa, ett\u00e4 perimm\u00e4iset arvot tunnistetaan kuoleman l\u00e4heisyydess\u00e4 &#8211; siis silloin, kun kaikesta on pian luovuttava. T\u00e4lle ehdotukselle sukua on Martin Heideggerin k\u00e4sitys, jonka mukaan ihminen on kohti kuolemaansa (<em>Sein zum Tode<\/em>).<\/p>\n<p>Terhokodin johtaja Juha H\u00e4nninen kertoo, ettei juuri kukaan kuoleva halua keskustella ty\u00f6el\u00e4m\u00e4st\u00e4\u00e4n. &#8221;Vaikka t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on ollut akateemikkoja ja professoreja, t\u00e4llaisia ihmisi\u00e4, jotka ovat tehneet merkitt\u00e4v\u00e4n ty\u00f6uran, he haluavatkin puhua harrastuksistaan, perheest\u00e4\u00e4n, maailmankatsomuksestaan ja peloistaan&#8221; (<a href=\"http:\/\/www.hs.fi\/hyvinvointi\/art-2000002726023.html\" target=\"_blank\" title=\"Helsingin Sanomat 24.4.2014\" rel=\"noopener noreferrer\">Helsingin Sanomat<\/a> 24.4.2014).<\/p>\n<p>Saattohoidossa olevien arvoista ei kuitenkaan ehk\u00e4 pid\u00e4 tehd\u00e4 yleisi\u00e4 p\u00e4\u00e4telmi\u00e4, koska heid\u00e4n tilanteensa on niin erityinen ja odotushorisonttinsa lyhyt. Voidaan siis olettaa, ett\u00e4 arvomme riippuvat olennaisesti siit\u00e4, kuinka pitk\u00e4 odotushorisonttimme on. Joku voisi lis\u00e4t\u00e4, ett\u00e4 koskaan ei tied\u00e4, onko aikaa paljon vai v\u00e4h\u00e4n. T\u00e4h\u00e4n liittyy vanha sanonta &#8221;jos Luoja suo&#8221;.<\/p>\n<p>Vanhan ohjeen mukaan pit\u00e4isi el\u00e4\u00e4 niin kuin t\u00e4m\u00e4 p\u00e4iv\u00e4 olisi viimeinen. Se ohjaa meit\u00e4 asettamaan el\u00e4m\u00e4narvomme lyhyen ja lopullisen odotushorisontin mukaan. Toisaalta tunnetaan kehotus tarkastella el\u00e4m\u00e4\u00e4 <em>sub specie aeternitatis<\/em>, ikuisuuden n\u00e4k\u00f6kulmasta &#8211; siis muusta kuin kvartaalitalouden n\u00e4k\u00f6kulmasta. Sitovuuden ja peruuttamattomuuden ajatukset yhdist\u00e4v\u00e4t n\u00e4it\u00e4 el\u00e4m\u00e4nohjeita.<\/p>\n<p>Alussa sanoin, ett\u00e4 vastaus kysymykseen, mik\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 on t\u00e4rkeint\u00e4, riippuu n\u00e4k\u00f6kulmasta ja taustaoletuksista. Kysymykseen ei siis ole vain yht\u00e4 vastausta, vaan niit\u00e4 on monta. T\u00e4m\u00e4 ei kuitenkaan tarkoita, ett\u00e4 kaikki vastaukset olisivat yht\u00e4 hyvi\u00e4 ja oikeita. N\u00e4k\u00f6kulmamme voi nimitt\u00e4in olla liian kapea ja oletuksemme virheellisi\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A. Itsens\u00e4 toteuttaminen. B. L\u00e4heiset ihmiset. C. Itse\u00e4\u00e4n suuremman p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n palveleminen. Vastaus riippuu &#8211; \u00e4rsytt\u00e4v\u00e4\u00e4 kyll\u00e4 &#8211; n\u00e4k\u00f6kulmasta ja taustaoletuksista. Ty\u00f6p\u00e4iv\u00e4 on ohi ja olen l\u00e4hd\u00f6ss\u00e4 kotiin, kun puhelimeni soi. Numero on tuntematon, mutta vastaan silti. Soittaja kysyy, onko minulla se ja se auto. Vastaan my\u00f6nt\u00e4v\u00e4sti. Soittaja kertoo, ett\u00e4 autoni on Vaasan keskustassa takaluukku auki [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-78","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":"<span class=\"author\"> <span class=\"vcard\"><a class=\"url fn n\" href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/author\/tolehton\/\">Tommi Lehtonen<\/a><\/span><\/span><span class=\"posted-on\"><a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2016\/12\/14\/mika-elamassa-on-tarkeinta\/\" rel=\"bookmark\"><time class=\"entry-date published updated\" datetime=\"2016-12-14T07:30:24+02:00\">14.12.2016<\/time><\/a><\/span>","post_categories":"<span class=\"entry-categories cat-links\"><a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/category\/blog\/\" rel=\"category tag\">blog<\/a><\/span>","post_thumbnail":"<a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2016\/12\/14\/mika-elamassa-on-tarkeinta\/\"><img src=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-content\/blogs.dir\/6\/files\/sites\/54\/2019\/12\/ruokolahden_eukkoja_kirkonmaella_1887-640x360.jpg\" \/><\/a>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":331,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78\/revisions\/331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}