{"id":74,"date":"2017-02-08T07:42:33","date_gmt":"2017-02-08T05:42:33","guid":{"rendered":"https:\/\/midgard.uwasa.fi\/fi\/midcom-permalink-1e6edc1638770b2edc111e69d8c136734822c0a2c0a"},"modified":"2019-12-18T21:56:43","modified_gmt":"2019-12-18T19:56:43","slug":"relativismin-monet-muodot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2017\/02\/08\/relativismin-monet-muodot\/","title":{"rendered":"Relativismin monet muodot"},"content":{"rendered":"
Kummeli-sketsi opetti: relativisteja on kahteen l\u00e4ht\u00f6\u00f6n.<\/div>\n

Ensimm\u00e4isess\u00e4 ovat lyhytn\u00e4k\u00f6iset ja arvostelukyvytt\u00f6m\u00e4t. He ovat tumpeloita. Toisessa ovat ne, jotka osaavat katsoa ja arvioida asioita monesta eri n\u00e4k\u00f6kulmasta. He ovat parasta A-ryhm\u00e4\u00e4.<\/p>\n

Relativismia esiintyy eri muodoissa esimerkiksi tieteess\u00e4, taiteessa ja etiikassa. Siten esimerkiksi k\u00e4sitykset totuudesta, hyvyydest\u00e4 ja kauneudesta voivat olla ehdollisia ja avoimia. Relativismin eri muotojen tunnistaminen on t\u00e4rke\u00e4\u00e4, jotta voitaisiin erottaa jyv\u00e4t akanoista.<\/p>\n

Suhteellisuusajattelu ja n\u00e4k\u00f6kulman vaihto<\/h4>\n

Maailma on pullollaan erilaisia tapoja ja uskomuksia. T\u00e4st\u00e4 jotkut p\u00e4\u00e4ttelev\u00e4t, ett\u00e4 kaikki arvot ovat suhteellisia eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n ole ehdottomasti totta. T\u00e4m\u00e4 on tumpeloa relativismia.<\/p>\n

Toisenlaista relativismia edustaa erilaisten arvojen ja uskomusten suopean kriittinen ymm\u00e4rt\u00e4minen. T\u00e4llainen ymm\u00e4rt\u00e4minen perustuu kykyymme vaihtaa n\u00e4k\u00f6kulmaa. Voimme n\u00e4hd\u00e4 ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 saman asian eri tavalla riippuen siit\u00e4, mist\u00e4 tai kenen n\u00e4k\u00f6kulmasta sit\u00e4 tarkastelemme. T\u00e4m\u00e4 on A-ryhm\u00e4n relativismia.<\/p>\n

Yhden asian tarkastelu suhteessa toiseen<\/h4>\n

Jyrk\u00e4t relativistit v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 kaikki arvot ja uskomukset ovat suhteellisia – paitsi relativismi itse, joka on ehdottomasti totta. V\u00e4ite paljastaa jyrkk\u00e4\u00e4n relativismiin sis\u00e4ltyv\u00e4n ristiriidan. V\u00e4ite paljastaa my\u00f6s, ett\u00e4 on olemassa muun muassa arvorelativismia ja tiedollista relativismia.<\/p>\n

Yhteist\u00e4 relativismin eri muodoille on se, ett\u00e4 yht\u00e4 asiaa tarkastellaan suhteessa toiseen. Esimerkiksi k\u00e4sityksemme arvoista ja todellisuudesta voivat olla erilaisia riippuen siit\u00e4, millaisten ennakko-oletusten ja -k\u00e4sitysten pohjalta niit\u00e4 tarkastelemme.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 suhteessa useimmat meist\u00e4 ovat muuta kuin jyrkki\u00e4 relativisteja. Ajattelemme, ett\u00e4 kaikki k\u00e4sitykset eiv\u00e4t ole yht\u00e4 vakavasti otettavia, vaan jotkin k\u00e4sitykset ovat selv\u00e4sti virheellisi\u00e4. Emme esimerkiksi laita tieteellist\u00e4 tutkimusta ja kansanradiossa esitettyj\u00e4 mielipiteit\u00e4 samalle viivalle.<\/p>\n

Faktuaalinen relativismi ja idealistinen relativismi<\/h4>\n

Voidaan my\u00f6s erottaa faktuaalinen ja idealistinen relativismi. Faktuaalisen relativismin mukaan eri kulttuurit ja aikakaudet eroavat toisistaan muun muassa maailmankuvan, erilaisiin v\u00e4hemmist\u00f6ihin suhtautumisen sek\u00e4 sukupuolten rooleja ja asemaa koskevien k\u00e4sitysten suhteen. T\u00e4llaisia eroja voi havaita satunnainen matkailija siin\u00e4 miss\u00e4 historian professorikin.<\/p>\n

Idealistinen relativismi perustuu havaintojen lis\u00e4ksi oletukselle, ett\u00e4 eri kulttuurien arvot ja uskomukset ovat yhteismitattomia. Niit\u00e4 ei siis voida arvioida samalla mitalla eik\u00e4 ole olemassa ehdotonta oikeaa tai v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4. T\u00e4st\u00e4 voi tulla mieleen Kuhnin (ei ihan ongelmaton) paradigmateoria. Sen mukaan eri viitekehykset ja k\u00e4sitej\u00e4rjestelm\u00e4t ovat yhteismitattomia.<\/p>\n

Idealististen relativistien mukaan eri kulttuurien vertaileva arviointi on yht\u00e4 toivotonta kuin ajan mittaaminen painomitalla tai nopeuden mittaaminen tilavuusmitalla. Mitta on suureeseen soveltumaton. T\u00e4m\u00e4n oletetaan johtuvan siit\u00e4, ett\u00e4 kaikki arvot ja uskomukset ovat kulttuurisidonnaisia ja ett\u00e4 kulttuuria voivat ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 vain sen j\u00e4senet, eiv\u00e4t ulkopuoliset.<\/p>\n

T\u00e4t\u00e4 n\u00e4kemyst\u00e4 on perusteltu Sapir-Whorf -teesill\u00e4. Sen mukaan puhumamme kieli vaikuttaa merkitt\u00e4v\u00e4sti ajatteluumme. Koska kielet ovat erilaisia, ne tuottavat erilaisia maailmankuvia, jotka ovat toistensa n\u00e4k\u00f6kulmasta k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 ja yhteismitattomia. T\u00e4m\u00e4 v\u00e4ite on kuitenkin kyseenalainen sek\u00e4 empiiristen havaintojen ett\u00e4 teoreettisten seuraustensa perusteella.<\/p>\n

Idealistiset relativistit siis katsovat, ett\u00e4 meilt\u00e4 puuttuu ylikulttuurinen eli eri kulttuurien arvo- ja uskomusj\u00e4rjestelmist\u00e4 riippumaton vertailuperuste. Siin\u00e4 idealistiset relativistit voivat olla oikeassa (vaikka asiasta on muitakin k\u00e4sityksi\u00e4, kuten arvo-objektivismi ja tieteellinen realismi). Idealistiset relativistit erehtyv\u00e4t kuitenkin siin\u00e4, ett\u00e4 erilaisten arvo- ja uskomusj\u00e4rjestelmien olemassaolo tekisi kulttuurien ymm\u00e4rt\u00e4misen ja vertailun mahdottomaksi.<\/p>\n

Toisen kulttuurin kielt\u00e4 voidaan oppia ja k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 omalle kielellemme. Voimme my\u00f6s tunnistaa ja ottaa huomioon toisen kulttuurin arvoja ja uskomuksia. T\u00e4llainen vertailu lis\u00e4\u00e4 tietoa ja ymm\u00e4rryst\u00e4 niin omasta kulttuuristamme kuin muista kulttuureista.<\/p>\n

Tiede vs. relativismi<\/h4>\n

Tiedollista relativismia vastaan voidaan huomauttaa, ett\u00e4 tieteellinen tieto on puutteistaan huolimatta paras ja koetelluin mittapuu todellisuutta koskeville k\u00e4sityksillemme. T\u00e4m\u00e4 k\u00e4sitys edustaa maltillista realismia: tieteen tulokset ovat tiedon mitta, mutta tuo mitta ei ole erehtym\u00e4t\u00f6n eik\u00e4 lukkoon ly\u00f6ty. Ristiriitatilanteessa on kuitenkin j\u00e4rkev\u00e4mp\u00e4\u00e4 hyv\u00e4ksy\u00e4 tieteen tulokset – ei siksi, ett\u00e4 ne v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 olisivat tosia, vaan siksi, ett\u00e4 ne on saavutettu kriittisen ja julkisesti valvottavissa olevan menetelm\u00e4n avulla.<\/p>\n

Sama henkil\u00f6 voi kuitenkin olla arvorelativisti ja tieteellinen realisti. Se voi johtua ensinn\u00e4kin siit\u00e4, ett\u00e4 arvot ovat ihmisten luomia ja yll\u00e4pit\u00e4mi\u00e4. Toisekseen arvokeskustelulta puuttuu kansainv\u00e4liseen tiedeyhteis\u00f6\u00f6n rinnastettava yleisesti tunnustettu foorumi. Vaikka esimerkiksi YK:n yleismaailmallista ihmisoikeuksien julistusta k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n erilaisten ihmisarvok\u00e4sitysten mittapuuna, sen tulkinnasta ja sitovuudesta ollaan eri mielt\u00e4.<\/p>\n

A-ryhm\u00e4n arvorelativismi<\/h4>\n

Parhaaseen A-ryhm\u00e4n kuuluva arvorelativisti voi pit\u00e4\u00e4 kiinni oman kulttuurinsa arvoista, jos ne kest\u00e4v\u00e4t kriittisen tarkastelun. T\u00e4llainen henkil\u00f6 kuitenkin n\u00e4kee ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 my\u00f6s toisenlaiset arvot ovat mahdollisia ja ett\u00e4 kaikki oman kulttuurinkaan arvot eiv\u00e4t v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole ongelmattomia.<\/p>\n

Jos toisen kulttuurin arvoissa on A-ryhm\u00e4l\u00e4isen oman kulttuurin mittapuiden mukaan ongelmia, h\u00e4n voi tuoda t\u00e4m\u00e4n esiin kriittisess\u00e4 ja toista kunnioittavassa keskustelussa. Parhaaseen A-ryhm\u00e4n kuuluva arvorelativisti voi siis kritisoida niin omaa kuin toistakin kulttuuria.<\/p>\n

Miss\u00e4 mieless\u00e4 t\u00e4llainen henkil\u00f6 on sitten relativisti? Ehdotan seuraavaa m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4\u00e4: Arvorelativismi on k\u00e4sitys, jonka mukaan j\u00e4rkevien ja hyv\u00e4ksytt\u00e4vien arvojen joukko ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole identtinen mink\u00e4\u00e4n yksitt\u00e4isen kulttuurin arvojen kanssa. Silti arvojen tulkinta on aina riippuvainen kulttuurista. N\u00e4in ajattelee maltillinen arvorelativisti.<\/p>\n

Arvorelativisti voi uskoa my\u00f6s siihen, ett\u00e4 jotkin arvot kuten hyvyys ja oikeudenmukaisuus tunnustetaan useimmissa, ellei kaikissa kulttuureissa. H\u00e4n voi lis\u00e4t\u00e4, ett\u00e4 my\u00f6s t\u00e4llaisten arvojen tulkinta vaihtelee tilanteen ja kulttuurin mukaan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kummeli-sketsi opetti: relativisteja on kahteen l\u00e4ht\u00f6\u00f6n. Ensimm\u00e4isess\u00e4 ovat lyhytn\u00e4k\u00f6iset ja arvostelukyvytt\u00f6m\u00e4t. He ovat tumpeloita. Toisessa ovat ne, jotka osaavat katsoa ja arvioida asioita monesta eri n\u00e4k\u00f6kulmasta. He ovat parasta A-ryhm\u00e4\u00e4. Relativismia esiintyy eri muodoissa esimerkiksi tieteess\u00e4, taiteessa ja etiikassa. Siten esimerkiksi k\u00e4sitykset totuudesta, hyvyydest\u00e4 ja kauneudesta voivat olla ehdollisia ja avoimia. Relativismin eri muotojen tunnistaminen […]<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-74","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":" Tommi Lehtonen<\/a><\/span><\/span>blog<\/a><\/span>","post_thumbnail":"<\/a>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":327,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74\/revisions\/327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}