{"id":7215,"date":"2022-11-09T08:04:50","date_gmt":"2022-11-09T06:04:50","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/?p=7215"},"modified":"2022-11-19T20:29:49","modified_gmt":"2022-11-19T18:29:49","slug":"ilmastoaktivistien-taideiskut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2022\/11\/09\/ilmastoaktivistien-taideiskut\/","title":{"rendered":"Ilmastoaktivistien taideiskut"},"content":{"rendered":"

Ilmastoaktivistit ovat iskeneet moniin taidemuseoihin Euroopassa. Marraskuun alussa espanjalaisen Futuro Vegetal -ryhm\u00e4n aktivistit liimasivat k\u00e4tens\u00e4 Francisco de Goyan \u201dPuettu Maja\u201d ja \u201dAlaston Maja\u201d -maalausten kehyksiin Madridin Prado-museossa. P\u00e4iv\u00e4\u00e4 aiemmin italialaisen Ultima Generazione -ryhm\u00e4n aktivistit heittiv\u00e4t kasviskeittoa Vincent van Goghin Kylv\u00e4j\u00e4-maalaukselle Rooman Palazzo Bonaparte -museossa.<\/p>\n

Lokakuun lopussa er\u00e4s aktivisti liimasi p\u00e4\u00e4ns\u00e4 Johannes Vermeerin \u201dTytt\u00f6 ja helmikorvakoru\u201d -teokseen Mauritshuisin taidemuseossa Haagissa. Muutamaa p\u00e4iv\u00e4\u00e4 aiemmin Letzte Generation -ryhm\u00e4n aktivistit heittiv\u00e4t perunamuusia Claude Monet\u2019n \u201dHein\u00e4suopien\u201d p\u00e4\u00e4lle Museum Barberinissa Saksan Potsdamissa. Lokakuun puoliv\u00e4liss\u00e4 Just Stop Oil -organisaation aktivistit heittiv\u00e4t tomaattikeittoa Vincent van Goghin Auringonkukkia-maalaukselle Lontoon National Galleryss\u00e4.<\/p>\n

Hein\u00e4kuussa Ultima Generazione -ryhm\u00e4n aktivistit liimasivat k\u00e4tens\u00e4 lasiin, joka suojaa Sandro Botticellin Kev\u00e4t-maalausta Firenzen Uffizissa. Aiemmin hein\u00e4kuussa aktivistit liimasivat k\u00e4tens\u00e4 John Constablen Hein\u00e4rattaat-maalauksen kehyksiin National Galleryssa ja Leonardo da Vincin \u201dPyh\u00e4n ehtoollisen\u201d kopion kehyksiin Royal Academyss\u00e4.<\/p>\n

Iskuja tehneet aktivistit kuuluvat samanmielisiin ryhmiin eri maissa. Iskuja yhdist\u00e4\u00e4 se, ett\u00e4 taideteokset eiv\u00e4t ole vahingoittuneet. Esimerkiksi Monet\u2019n, Van Goghin ja Botticellin teokset on suojattu lasilla. Joidenkin teosten kehyksi\u00e4 on jouduttu korjaamaan ja sotkuja siivoamaan. Vartijat ja poliisi ovat n\u00e4hneet vaivaa mielenosoittajien irrottamisessa seinist\u00e4 ja kehyksist\u00e4.<\/p>\n

Sosiaalisessa mediassa on p\u00e4ivitelty aktivistien j\u00e4rjenjuoksua. On kysytty, mit\u00e4 pahaa iskujen kohteiksi joutuneet taideteokset, taiteilijat tai museot ovat tehneet ansaitakseen moisen kohtelun. Aktivistien julkisuudenhalun katsotaan syrj\u00e4ytt\u00e4neen terveen j\u00e4rjen ja harkintakyvyn. Iskujen on arvioitu tekev\u00e4n enemm\u00e4n hallaa kuin hyv\u00e4\u00e4 ilmastoasialle.<\/p>\n

On kuitenkin ilmaantunut my\u00f6s aktivistien ymm\u00e4rt\u00e4ji\u00e4. Taideiskujen on n\u00e4hty havainnollistavan sit\u00e4, mit\u00e4 ihmiskunta tekee luonnolle. Valliriutta kuolee, ikimets\u00e4t hakataan ja muuttolinnut katoavat. Iskuja on pidetty kiltin aktivismin h\u00e4t\u00e4huutona.<\/p>\n

Taideiskuja on tehty kiihtyv\u00e4ll\u00e4 tahdilla Egyptin ilmastokokouksen<\/a> edell\u00e4. Kokouksen tavoitteiden mukaan \u201dmeid\u00e4n on liittouduttava ilmaston l\u00e4mpenemisen rajoittamiseksi selv\u00e4sti alle kahteen asteeseen ja teht\u00e4v\u00e4 lujasti t\u00f6it\u00e4 puoleentoista asteen tavoitteen hengiss\u00e4 pit\u00e4miseksi\u201d. Aktivistit maalasivat puoleentoista asteen tavoitteen Madridin Prado-museon sein\u00e4lle.<\/p>\n

Aktivistit ovat kysyneet: Milt\u00e4 sinusta tuntuu, kun n\u00e4et jotain kaunista ja korvaamatonta tuhoutuvan silmiesi edess\u00e4? Tunnetko itsesi suuttuneeksi? Hyv\u00e4. Miss\u00e4 on tuo tunne, kun n\u00e4et planeetan tuhoutuvan silmiesi edess\u00e4?<\/a><\/p>\n

On nostettu esiin my\u00f6s kysymys, kumpi on arvokkaampaa: taide vai el\u00e4m\u00e4<\/a>. Vaikka monet, elleiv\u00e4t useimmat, ihmiset vastaisivat, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 on arvokkaampaa, historiassa molempiin \u2013 taiteeseen ja el\u00e4m\u00e4\u00e4n \u2013 on suhtauduttu sek\u00e4 itseisarvona ett\u00e4 v\u00e4linearvona. Itseisarvoa ei tarvitse eik\u00e4 voida perustella muilla arvoilla, kun taas v\u00e4linearvo on keino saavuttaa jotain muuta. Joku voi sanoa, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 on arvokasta juuri siksi, ett\u00e4 ilman sit\u00e4 ei voi tavoitella eik\u00e4 saavuttaa mit\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 k\u00e4sitys tekee el\u00e4m\u00e4st\u00e4 er\u00e4\u00e4nlaisen \u201dv\u00e4lineiden v\u00e4lineen\u201d.<\/p>\n

Taideiskujen mielekkyys ja ilmastoaktivistien j\u00e4rki on siis kyseenalaistettu. Suopeuden periaatteen mukaan toisen ihmisen puhe ja k\u00e4ytt\u00e4ytyminen tulisi kuitenkin tulkita mahdollisimman j\u00e4rkev\u00e4ksi ja loogiseksi. Suopeus on edellytys ymm\u00e4rryksen jakamiselle \u2012 sille, ett\u00e4 tiedet\u00e4\u00e4n mist\u00e4 ollaan samaa ja mist\u00e4 eri mielt\u00e4, ja miksi.<\/p>\n

Osa taideiskujen arvostelijoista katsoo kuitenkin, ett\u00e4 iskuja ei pit\u00e4isi edes yritt\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. Jos niiss\u00e4 n\u00e4kee hiukankin j\u00e4rke\u00e4, on jo toinen jalka iskujen oikeuttamisen suossa.<\/p>\n

Suoran aktivismin kuten taideiskujen ja liikenteen tukkivien mielenosoitusten tueksi voidaan vedota ilmaisunvapauteen, mielipiteen- ja sananvapauteen. Sananvapauden kannattamisesta huolimatta monet vieroksuvat ilmastoaktivistien taideiskuja. Iskut rikkovat lakia.<\/p>\n

Er\u00e4s mahdollinen reaktio siihen, mit\u00e4 vieroksuu tai vastustaa, on kielt\u00e4yty\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4st\u00e4. Se on kuitenkin tiedollisesti ja eettisesti ongelmallista. Se on ristiriidassa ymm\u00e4rt\u00e4misen ja yhteisty\u00f6n perusedellytyksen, suopeuden kanssa.<\/p>\n

Ymm\u00e4rryksest\u00e4 ei tietenk\u00e4\u00e4n seuraa velvollisuutta hyv\u00e4ksy\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4. Vaikka ymm\u00e4rt\u00e4isi ilmastoaktivistien motiiveja, voi ajatella esimerkiksi, ett\u00e4 ilmastonmuutos saa muutenkin jo niin paljon huomiota, ett\u00e4 laittomuudet eiv\u00e4t tuo ilmastoty\u00f6lle lis\u00e4tukea, vaan saattavat sen vain huonoon valoon.<\/p>\n

Oma kysymyksens\u00e4 on, miten voi kielt\u00e4yty\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4st\u00e4. N\u00e4hd\u00e4kseni sis\u00e4istetyst\u00e4 ymm\u00e4rryksest\u00e4 voi per\u00e4\u00e4nty\u00e4 vain, jos tuo ymm\u00e4rrys osoittautuu uuden tiedon perusteella virheelliseksi tai puutteelliseksi.<\/p>\n

Ymm\u00e4rt\u00e4mist\u00e4 voi siten est\u00e4\u00e4 niin kauan kuin ymm\u00e4rt\u00e4misen edellytykset, tarvittavat empiiriset ja k\u00e4sitteelliset tiedot puuttuvat. Kun tarvittavat tiedot on hankittu tai saavutettu ja kun tarkasteltava asia on ymm\u00e4rretty, ymm\u00e4rt\u00e4mist\u00e4 ei voi est\u00e4\u00e4 \u2013 ellei sitten dementia iske ja ymm\u00e4rrys katoa.<\/p>\n

Voimme siis kielt\u00e4yty\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4st\u00e4 jotain kielt\u00e4ytym\u00e4ll\u00e4 hankkimasta asiaa koskevaa tietoa. T\u00e4llainen itseaiheutettu tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys on kuitenkin eettisesti kyseenalaista. Itseaiheutettu tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys ilmenee my\u00f6s efektiivisen\u00e4 ilmastodenialismina eli spontaaneina ja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisin\u00e4 tapoina vastustaa ilmastotoimia ja v\u00e4heksy\u00e4 niiden tarvetta.<\/p>\n

Kun sanotaan, ett\u00e4 ilmastoaktivistien taideiskuja ei voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, saatetaan tarkoittaa, ett\u00e4 niit\u00e4 ei voi eettisesti hyv\u00e4ksy\u00e4. T\u00e4ll\u00f6in ei ole kyse niink\u00e4\u00e4n kyvytt\u00f6myydest\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 kuin torjunnasta ja paheksunnasta.<\/p>\n

Monenlaisten asioiden yhteydess\u00e4 voi kuulla sanottavan, ett\u00e4 \u201dt\u00e4t\u00e4 ei voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4\u201d. N\u00e4in sanova saattaa kuitenkin tarkoittaa aivan p\u00e4invastaista. Se, joka sanoo, ett\u00e4 ei voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 puheena olevaa asiaa, voi siis tarkoittaa, ett\u00e4 h\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 itse asiassa oikein hyvin, mist\u00e4 on kysymys: esimerkiksi siit\u00e4, ett\u00e4 taideiskuista tulee paljon porua, v\u00e4h\u00e4n villoja. Viittaamalla ymm\u00e4rryksen puutteeseen puhuja voi siis ilmaista kriittist\u00e4 asennetta puheena olevaan asiaan. T\u00e4llaisella kontrapositiolla (vasta-asennolla) voi korottaa itsens\u00e4 j\u00e4rjen j\u00e4ttil\u00e4iseksi ja keskustelun sankariksi.<\/p>\n

N\u00e4ytt\u00e4isi olevan sosiaalisesti hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4mp\u00e4\u00e4 kertoa omista ymm\u00e4rt\u00e4misvaikeuksistaan kuin moraalisesta paheksunnasta. J\u00e4lkimm\u00e4iseen voi liitty\u00e4 jeesustelun tai tiukkapipoisuuden leima, jota ei mielell\u00e4\u00e4n oteta omaksi tavaramerkiksi. Ymm\u00e4rt\u00e4misvaikeudet on sit\u00e4 vastoin helppo k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 jonkun muun kuten ilmastoaktivistien huonon ajattelun syyksi.<\/p>\n

Minusta ilmastoaktivistien ajattelu on j\u00e4rkev\u00e4\u00e4 ja oikeutettua. Taideiskujen taustalla on aiheellinen huoli ilmaston tilasta ja maapallon tulevaisuudesta. Kansalaistottelemattomuus voi olla eettisesti hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4\u00e4, jos sen avulla pyrit\u00e4\u00e4n her\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n ja kiinnitt\u00e4m\u00e4\u00e4n huomiota suureen uhkaan tai ep\u00e4oikeudenmukaisuuteen, jonka lievent\u00e4minen tai korjaaminen vaatii viipym\u00e4tt\u00e4 enemm\u00e4n ja tehokkaampia toimenpiteit\u00e4 kuin t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 tapahtuu. T\u00e4llainen uhka on ilmastonmuutos.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Taideiskuja on vastustettu kielt\u00e4ytym\u00e4ll\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4st\u00e4 niit\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":7217,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-7215","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":" Tommi Lehtonen<\/a><\/span><\/span>blog<\/a><\/span>","post_thumbnail":"\"\"<\/a>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7215"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7215"}],"version-history":[{"count":191,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7215\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7410,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7215\/revisions\/7410"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7217"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}