El\u00e4m\u00e4n suunnittelua voi l\u00e4hesty\u00e4 monesta eri kulmasta. Tavallisimmasta p\u00e4\u00e4st\u00e4 lienee kysymys, mit\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kannattaisi tehd\u00e4. Se ei ole v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 talouskysymys lainkaan, vaan tarkoittaa suurin piirtein samaa kuin mit\u00e4 olisi j\u00e4rkev\u00e4\u00e4 tehd\u00e4. Samalla usein oletetaan, ett\u00e4 kysyj\u00e4n luonne ja olosuhteet pit\u00e4\u00e4 ottaa vastauksessa huomioon.<\/p>\n
J\u00e4rke\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n usein v\u00e4lineen\u00e4. J\u00e4rki auttaa hahmottamaan, miten haluttuun p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n voidaan p\u00e4\u00e4st\u00e4 mahdollisimman hyvin ja kustannustehokkaasti. V\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 yht\u00e4 paljon ei uskota j\u00e4rjen kykyyn vastata siihen, mit\u00e4 ylip\u00e4\u00e4ns\u00e4 olisi syyt\u00e4 tavoitella. Siihen vastataan arvoilla ja ihanteilla.<\/p>\n
Voidaan siis ajatella, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 on arvokysymys ja ett\u00e4 arvot toimivat eri logiikalla kuin j\u00e4rki. Arvoista ei voida todeta, ovatko ne j\u00e4rkevi\u00e4 vai muuta.<\/p>\n
Veikkaisin, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kuullessaan moni nostelee kuitenkin kulmia. Ei oikein huvittaisi j\u00e4tt\u00e4\u00e4 j\u00e4rke\u00e4 narikkaan silloinkaan, kun puhutaan arvoista ja el\u00e4m\u00e4n p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4.<\/p>\n
On siis mahdollista, ellei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 ajatella, ett\u00e4 j\u00e4rjell\u00e4 on t\u00f6it\u00e4 my\u00f6s p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4ri\u00e4 asetettaessa ja arvostuksia arvioitaessa. Kaikki p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4t, kun naapurimaan valloittaminen, eiv\u00e4t ole j\u00e4rkevi\u00e4, oikeutettuja tai tavoittelemisen arvoisia.<\/p>\n
T\u00e4st\u00e4 oli Immanuel Kantillakin sanottavaa. H\u00e4nen mukaansa j\u00e4rki ei osoita totuutta, vaan vain valaisee ymm\u00e4rryst\u00e4 ja auttaa erehdysten eliminoimisessa (Puhtaan j\u00e4rjen kritiikki<\/em> B XXIV\u2013XXV; Kant 2013, 493).<\/p>\n Filosofi Daniel Little (2018, 131) esitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n suunnittelu on kuin suunnistamista tuntemattomassa maastossa. Muutama ensisijainen tavoite koskien matkan suuntaa sekoittuu tilannekohtaisiin muutoksiin esteit\u00e4 ja mahdollisuuksia kohdattaessa (D. Little, \u201dRational life plan\u201d teoksessa G. Bronner & F. Di Iorio (toim.), The Mystery of Rationality: Mind, Beliefs and the Social Sciences<\/em>, Cham: Springer, 2018, s. 131\u2013145).<\/p>\n Kun el\u00e4m\u00e4nsuunnitelman tienviittoja pystytet\u00e4\u00e4n, mieleen voi juolahtaa ainakin seuraavia ohjeita: hanki luotettavinta saatavilla olevaa tietoa eri mahdollisuuksista; arvioi kuhunkin vaihtoehtoon liittyvi\u00e4 kuluja, riskej\u00e4 ja hy\u00f6tyj\u00e4, ja valitse sellainen vaihtoehto, joka tuottaa suurimman odotettavissa olevan hy\u00f6dyn omien kiinnostustesi mukaan (Little 2018, 131).<\/p>\n Ohjeisiin on sis\u00e4\u00e4nleivottu oletus, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4ntavoitteet ovat subjektiivisia ja hy\u00f6tyoppiin kallellaan. Ei ole olemassa objektiivista kaavaa, joka vastaisi kysymykseen, mit\u00e4 itse kunkin tulisi el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n tavoitella \u2013 ei ainakaan, mik\u00e4li uskomme suuria eksistentialisteja, kuten Sartrea ja Camus\u2019ta.<\/p>\n Joku voi huomauttaa, ett\u00e4 yleisp\u00e4tevi\u00e4 ohjeita ja normeja tarjoaa kuitenkin etiikka. Siin\u00e4kin tapauksessa on valinnanvaraa, sill\u00e4 eettisesti sallittuja eli hyv\u00e4ksytt\u00e4vi\u00e4 tavoitteita el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 on ylenpalttisesti.<\/p>\n Yksil\u00f6 ei kuitenkaan v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 mieti el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 suuntaa kaiken kattavien suunnitelmien ja kysymysten pohjalta. Tavallisempaa lienee mietti\u00e4 yksitt\u00e4isi\u00e4 tavoitteita, kuten mit\u00e4 haluaisi opiskella ja miss\u00e4; millainen ty\u00f6 olisi kiinnostavaa; yritt\u00e4isik\u00f6 vaihtaa ty\u00f6paikkaa vai tehd\u00e4 nykyisest\u00e4 ty\u00f6st\u00e4 innostavampaa. Ent\u00e4 olisiko perheen perustaminen mahdollista? Ja mit\u00e4 asioita olisi el\u00e4kkeelle j\u00e4\u00e4dess\u00e4 kiva ja mahdollista tehd\u00e4?<\/p>\n N\u00e4ist\u00e4 eri el\u00e4m\u00e4nvaiheita ja -alueita koskevista kysymyksist\u00e4 ja ratkaisuista voidaan ajatella yhteen liitettyin\u00e4 muodostuvan el\u00e4m\u00e4nsuunnitelma. Emme kuitenkaan v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tarkastele t\u00e4llaista kokonaissuunnitelmaa yhdell\u00e4 kertaa, vaan osa osalta ja pitk\u00e4n ajan kuluessa. Poikkeuksiakin voi toki olla. Yksil\u00f6iden v\u00e4lill\u00e4 voi olla suuria eroja siin\u00e4, miss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin el\u00e4m\u00e4\u00e4 suunnitellaan ylip\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja miten kattavia ja yksityiskohtaisia nuo suunnitelmat ovat.<\/p>\n Littlen mukaan kokonaisvaltaisen el\u00e4m\u00e4nsuunnitelman ominaispiirteit\u00e4 ovat ainakin seuraavat: pitk\u00e4 aikaj\u00e4nne, omien perustavien p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4rien, pyrkimysten ja luonteen muuttuvaisuuden huomioon ottaminen; tulevaisuutta koskevat suuret ep\u00e4varmuudet sek\u00e4 moraalisten ja poliittisten arvojen laaja-alainen kytkeytyminen v\u00e4litt\u00f6miin huoliin omasta edusta. El\u00e4m\u00e4nsuunnitelmaamme voi kuulua my\u00f6s se, millaisia haluaisimme olla perusluonteeltamme ja kiinnostuksiltamme. (Little 2018, 132.)<\/p>\n Little erottaa toisistaan el\u00e4m\u00e4n p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 koskevat suunnitelmat ja tuon p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n saavuttamista koskevat suunnitelmat. J\u00e4lkimm\u00e4isill\u00e4 t\u00e4hd\u00e4t\u00e4\u00e4n oman ajattelun ja omien tekojen, ajank\u00e4yt\u00f6n, voimavarojen ja luonteen muokkaamiseen niin, ett\u00e4 asetettu p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 voitaisiin saavuttaa. (Little 2018, 133.)<\/p>\n El\u00e4m\u00e4nsuunnitelman mielekkyyteen uskoville Little ehdottaa \u201dpeukalos\u00e4\u00e4nn\u00f6ksi\u201d seuraavaa: valitse k\u00e4sill\u00e4 olevista vaihtoehdoista se, mik\u00e4 parhaiten hy\u00f6dytt\u00e4\u00e4 pitk\u00e4n aikav\u00e4lin tavoitteidesi toteutumista (Little 2018, 140). S\u00e4\u00e4nt\u00f6 on hyvin linjassa John Rawlsin ehdotuksen kanssa. Rawlsin (1999, 79\u201380) mukaan yksil\u00f6n hyv\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4ytyy siit\u00e4, mik\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kannalta on j\u00e4rkevint\u00e4 pitk\u00e4n aikav\u00e4lin el\u00e4m\u00e4nsuunnitelma huomioon ottaen (J. Rawls, A Theory of Justice<\/em>, revised ed., Cambridge: Belknap Press, 1999). Rawls ei kuitenkaan ota huomioon, ett\u00e4 yksil\u00f6n luonne ja mieltymykset voivat muuttua, mik\u00e4 v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 vaikuttaa my\u00f6s pitk\u00e4n aikav\u00e4lin el\u00e4m\u00e4nsuunnitelmaan. (Little 2018, 134\u2013135.)<\/p>\n Toinen \u201ds\u00e4\u00e4nt\u00f6\u201d onkin vastakkainen edellisen kanssa ja jopa fatalistinen: v\u00e4lt\u00e4 el\u00e4m\u00e4n suunnittelua, sill\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 ei voi suunnitella, saati hallita. Sen sijaan el\u00e4m\u00e4\u00e4n voi suhtautua ik\u00e4\u00e4n kuin satunnaisotoksena, joka tuo mukanaan sen mink\u00e4 tuo \u2013 hyv\u00e4n ja pahan \u2013 suunnitelmistamme riippumatta.<\/p>\n J\u00e4lkimm\u00e4isen s\u00e4\u00e4nn\u00f6n taustalla v\u00e4ikkyy kokemus el\u00e4m\u00e4n ep\u00e4varmuudesta ja mielivaltaisuudesta. Yksi kuolee nuorena ja toinen vanhana, rikkaana tai k\u00f6yh\u00e4n\u00e4, yksin\u00e4isen\u00e4 tai l\u00e4heisten ymp\u00e4r\u00f6im\u00e4n\u00e4. El\u00e4m\u00e4 ei ole suunniteltu teos eik\u00e4 siten maalaukseen tai rakennukseen verrattavissa (Little 2018, 142).<\/p>\n Er\u00e4\u00e4nlaisena kompromissina ensimm\u00e4isen ja toisen s\u00e4\u00e4nn\u00f6n v\u00e4lilt\u00e4 Little ehdottaa seuraavaa. \u201dEl\u00e4m\u00e4ss\u00e4 suunnistamista\u201d varten voimme hahmotella vain hyvin yleisluonteista suunnitelmaa ja valikoituja \u201dkompassin suuntimia\u201d: yleisi\u00e4 arvoja ja p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4ri\u00e4, joihin panostaa teoissamme ja toimissamme. T\u00e4llaista pyrkimyst\u00e4 Little vertaa kehitysromaanin ideaan: nuoresta henkil\u00f6st\u00e4 muovautuu ajan my\u00f6t\u00e4 omanlaisensa sattumanvaraisten el\u00e4m\u00e4nvaiheiden ja omien pyrkimystens\u00e4 kautta (Little 2018, 142).<\/p>\n Todenn\u00e4k\u00f6isesti el\u00e4mme kuitenkin melko opportunistisesti, pyrkien k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n vallitsevia oloja hyv\u00e4ksemme, v\u00e4itt\u00e4\u00e4 Little. Silm\u00e4ilemme k\u00e4sill\u00e4 olevia mahdollisuuksia ja tavoittelemme sellaista, mik\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 parhaalta tai kiinnostavimmalta annetussa tilanteessa ja mielentilassa. Joskus ajatuksemme ovat vahvasti nykyhetkess\u00e4 ja joskus taas menneess\u00e4 tai tulevassa. Haluaisimme my\u00f6s nauttia el\u00e4m\u00e4st\u00e4. (Little 2018, 140.) Suunnitelmamme v\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t el\u00e4m\u00e4n kaleidoskoopissa monenmoisiksi kuvioiksi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El\u00e4m\u00e4ntien linjaaminen on yhden mielest\u00e4 ajanhukkaa ja toisen mielest\u00e4 ehdottoman t\u00e4rke\u00e4\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":6165,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-6163","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":"