Monet el\u00e4m\u00e4n t\u00e4rkeimmist\u00e4 asioista ovat henkil\u00f6kohtaisia ja siksi varjelemme niit\u00e4 s\u00e4\u00e4dyllisyyden puolih\u00e4m\u00e4r\u00e4ss\u00e4. Harva tohtii julkisesti ja vailla kyynisyyden h\u00e4iv\u00e4\u00e4 puhua el\u00e4m\u00e4n tarkoituksestakaan. Voimakkaammin vie toinen virta, jossa el\u00e4m\u00e4n tarkoituksesta vaietaan ja josta silloin t\u00e4ll\u00f6in kuuluu tarkoituksettomuuden huokaus.<\/p>\n
Tieteellinen maailmankuva ei kanna helmoissaan el\u00e4m\u00e4n tarkoitusta, jos kohta ei est\u00e4 ihmist\u00e4 sellaista rakentamastakaan. Neurotieteilij\u00e4 Hannah Chritchlow kumppaneineen kulkee kohti sellaista rakennusty\u00f6maata.<\/p>\n
Chritchlow kertoo kollegoistaan, joiden mukaan el\u00e4m\u00e4n tarkoitus on tavata uusia ihmisi\u00e4 ja jakaa ajatuksia heid\u00e4n kanssaan. Siihen on hyv\u00e4 syy: toisten kohtaaminen ja keskustelu edist\u00e4v\u00e4t todellisuutta koskevan yksimielisyyden saavuttamista ja kollektiivista tietoisuutta (The Science of Fate: Why Your Future is More Predictable Than You Think<\/em>, Hodder & Stoughton, London, 2019, s. 127).<\/p>\n Samanhenkinen idea sis\u00e4ltyy J\u00fcrgen Habermasin maalaamaan kuvaan ideaalisesta puhetilanteesta. Sellaisessa voitaisiin p\u00e4\u00e4st\u00e4 yhteisymm\u00e4rrykseen kaikista niist\u00e4 asioista, jotka ylip\u00e4\u00e4ns\u00e4 ovat keskusteltavissa (”Wahrheitstheorien” teoksessa H. Fahrenbach (toim.), Wirklichkeit und Reflexion: Walter Schulz zum 60. Geburtstag<\/em>, Verlag G\u00fcnther Neske, Pfullingen, 1973, s. 211-265).<\/p>\n Nettikeskustelut ja sosiaalinen media eiv\u00e4t v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tavoita Habermasin tarkoittamaa ihannetilannetta. Keskustelupalstoilta kuuluu p\u00e4invastoin usein itku ja hammasten kiristys.<\/p>\n Kasvokkain kohdattaessa moni puhuu s\u00e4vyis\u00e4mmin ja harkitummin. T\u00e4st\u00e4 voidaan tehd\u00e4 johtop\u00e4\u00e4t\u00f6s, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n tarkoituksenkin tarkastelussa kahvila tai kirjasto on netti\u00e4 rakentavampi ymp\u00e4rist\u00f6.<\/p>\n Kielen ja puhumisen lis\u00e4ksi ihmisest\u00e4 tekee erityisen kyky pohtia ja murehtia el\u00e4m\u00e4\u00e4. Voimme tuntea el\u00e4m\u00e4mme merkitykselliseksi tai tarkoituksettomaksi, tai molemmiksi harmaan eri s\u00e4vyiss\u00e4 jopa yhden ja saman p\u00e4iv\u00e4n aikana. Tiett\u00e4v\u00e4sti mik\u00e4\u00e4n muu laji ei mieti el\u00e4m\u00e4n tarkoitusta, vaikka t\u00e4st\u00e4 ei voikaan olla aivan varma.<\/p>\n El\u00e4m\u00e4n tarkoituksen voi n\u00e4hd\u00e4 kahdelta p\u00e4\u00e4tielt\u00e4. Ensimm\u00e4inen kulkee siell\u00e4, miss\u00e4 el\u00e4m\u00e4n tarkoitusta pidet\u00e4\u00e4n annettuna ja itsest\u00e4 riippumattomana tosiasiana. Toinen tie vie sinne, miss\u00e4 ihminen itse hankkii tai rakentaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 tarkoituksen.<\/p>\n Edellisell\u00e4 tiell\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 kiitet\u00e4\u00e4n lahjaksi, joka on niin kallis, ettei sill\u00e4 ole hintaa. J\u00e4lkimm\u00e4isell\u00e4 taas iloitaan siit\u00e4, ett\u00e4 on tehty tai saatu aikaan jotain hyv\u00e4\u00e4 ja kaunista.<\/p>\n J\u00e4lkimm\u00e4isell\u00e4 tavalla el\u00e4m\u00e4n tarkoitus voi olla eri ihmisill\u00e4 erilainen. Matin el\u00e4m\u00e4 tiivistyy ihmissuhteiden rakentamiseen, mutta Maija kertoo ty\u00f6h\u00f6n ja harrastuksiin liittyvist\u00e4 saavutuksistaan. Muutama vuosi sitten saattohoitol\u00e4\u00e4k\u00e4ri Juha H\u00e4nninen kertoi, ett\u00e4 kuolevat eiv\u00e4t puhu ty\u00f6st\u00e4\u00e4n, vaan perheest\u00e4\u00e4n ja peloistaan (Helsingin Sanomat 24.4.2014<\/a>).<\/p>\n Voi olla, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n tarkoitus on hapuileva tunne tai intuitio enemmin kuin tarkasti ilmaistavissa oleva mieli ja merkitys. Tuo tunne on oletettavasti tarvepohjainen ja viettien ohjaama. N\u00e4in voi ajatella se, joka tuntee el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 merkitykselliseksi, vaikkei osaakaan vaatettaa sit\u00e4 sanapukuun.<\/p>\n Vaikeus sanoittaa el\u00e4m\u00e4n tarkoitusta voi kuitenkin johtua my\u00f6s muusta syyst\u00e4. Merkityksellisyyden kokemus ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 edellyt\u00e4 yht\u00e4 isoa Tarkoitusta, vaan hyv\u00e4 ja mielek\u00e4s el\u00e4m\u00e4 voi koostua pienist\u00e4 palasista kuin Rautavaaran laulussa<\/a>.<\/p>\n El\u00e4m\u00e4n kokeminen merkitykselliseksi n\u00e4ytt\u00e4isi edellytt\u00e4v\u00e4n, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 on riitt\u00e4v\u00e4n hyv\u00e4\u00e4 – mit\u00e4 ikin\u00e4 se tarkoittaakaan. Jos Auschwitz jotain opetti niin sen, ett\u00e4 h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4n moni Matti ja Maija kykenee polkemaan ihmisoikeuksia, sulkemaan silm\u00e4ns\u00e4 ja riist\u00e4m\u00e4\u00e4n toiselta el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n El\u00e4m\u00e4 ilman ihmisoikeuksia tuntuisi tarkoituksettomalta. Kauheuksista ja julmuuksista selviytyneet ovat kuitenkin kertoneet el\u00e4m\u00e4n janosta kauheuksien keskell\u00e4kin.<\/p>\n Tokmannin \u00e4mp\u00e4rijonostakin kysyt\u00e4\u00e4n: ei kai kukaan tarkoituksetonta janoa?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ei kai kukaan tarkoituksetonta janoa.<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":548,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-547","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":"