{"id":51,"date":"2018-01-24T09:31:26","date_gmt":"2018-01-24T07:31:26","guid":{"rendered":"https:\/\/midgard.uwasa.fi\/fi\/midcom-permalink-1e800d895d103e600d811e897eec936c049d1f1d1f1"},"modified":"2019-12-18T21:54:12","modified_gmt":"2019-12-18T19:54:12","slug":"pyyteeton-toiminta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2018\/01\/24\/pyyteeton-toiminta\/","title":{"rendered":"Pyyteet\u00f6n toiminta"},"content":{"rendered":"<div class=\"abstract\">Hyv\u00e4\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 voi tehd\u00e4 my\u00f6s ilman tulosodotuksia.<\/div>\n<p>Bhagavad Gita on tunnetuin intialainen kirja (400-100 eaa.). Se kertoo prinssi Arjunan ja h\u00e4nen vaununajajansa Krishnan keskustelusta ennen Kurukshetran taistelua. Arjuna ep\u00e4r\u00f6i ryhty\u00e4 taisteluun, koska joutuisi sotimaan yst\u00e4vi\u00e4\u00e4n, opettajiaan ja sukulaisiaan vastaan. Krishna kuitenkin neuvoo, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n velvollisuus on taistella. Taistella pit\u00e4\u00e4 sen puolesta, mik\u00e4 on oikein. Lis\u00e4ksi tulee pit\u00e4\u00e4 iloa ja surua sek\u00e4 voittoa ja tappiota samanarvoisina (2.37-38). Krishna neuvoo my\u00f6s, ett\u00e4 Arjunalla on oikeus toimintaan, vaan ei sen tuloksiin (2.47). Kertomus on perinteisesti ymm\u00e4rretty vertauskuvallisesti. Sen keskeinen opetus on pyyteet\u00f6n toiminta, sanskritiksi <em>nishkama karma<\/em>: Tee se, mik\u00e4 sinun pit\u00e4\u00e4 tehd\u00e4, pyyteett\u00f6m\u00e4sti ilman tulosodotuksia!<\/p>\n<p>Erilaisissa kilpailuissa, olivatpa ne urheilua tai liiketoimintaa, voi saada aikaan hyvi\u00e4 tuloksia asettamalla tavoitteet korkealle. Hyv\u00e4\u00e4 voi kuitenkin tehd\u00e4 my\u00f6s tuloksia miettim\u00e4tt\u00e4. Jos suoritus on sen vuoksi rento, j\u00e4lkimm\u00e4inen tapa saattaa olla jopa tuloksekkaampi kuin ensin mainittu.<\/p>\n<p><em>Nishkama karman<\/em> periaatetta on ehdotettu sovellettavaksi my\u00f6s johtamiseen ja liiketoimintaan (S. K. Chakraborty 1996, 1998). Periaatteen mukaan liikeasioita tulisi hoitaa pyyteett\u00f6m\u00e4sti ja ep\u00e4itsekk\u00e4\u00e4sti. T\u00e4llainen ohje voi tuntua liiketoimintaan t\u00e4ysin sopimattomalta. Taloudellisen voiton tavoittelua pidet\u00e4\u00e4n liiketoiminnalle v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4. Osakeyhti\u00f6laissakin todetaan, ett\u00e4 yhti\u00f6n toiminnan tarkoituksena on tuottaa voittoa osakkeenomistajille.<\/p>\n<p>Mit\u00e4 k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 pyyteett\u00f6myydell\u00e4 voisi siis olla liiketoiminnassa ja talousel\u00e4m\u00e4ss\u00e4? T\u00e4h\u00e4n vastataksemme on syyt\u00e4 tunnistaa erilaisia pyyteett\u00f6m\u00e4n toiminnan tapaustyyppej\u00e4:<\/p>\n<ol>\n<li>Henkil\u00f6 ei odota toiminnaltaan mit\u00e4\u00e4n &#8211; h\u00e4n vain toimii esimerkiksi velvollisuudesta tai kiitollisuudesta.<\/li>\n<li>Henkil\u00f6 on flow-tilassa eli niin uppoutunut tekemiseens\u00e4, ett\u00e4 suorittaa teon ajattelematta sen tuloksia tai seurauksia.<\/li>\n<li>Henkil\u00f6 toimii kuin tiedoton automaatti tai robotti eik\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4, mit\u00e4 on tekem\u00e4ss\u00e4.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Kaksi ensimm\u00e4ist\u00e4 vaihtoehtoa &#8211; olla odottamatta mit\u00e4\u00e4n ja olla flow-tilassa &#8211; ovat uskottavampia tulkintoja Krishnan kehotukselle olla tavoittelematta tuloksia. H\u00e4n ei puhu mit\u00e4\u00e4n tiedottomasta toiminnasta.<\/p>\n<p>Tavoitteellinen liiketoiminta ja ilman tulosodotuksia toimiminen voidaan yhdist\u00e4\u00e4 ajatuksellisesti. Pit\u00e4k\u00e4\u00e4mme niit\u00e4 eri tasoille kuuluvina mutta p\u00e4\u00e4llekk\u00e4isin\u00e4 toimintahorisontteina. Tulostavoitteet kuuluvat pohjakerrokseen, kun taas pyyteett\u00f6myys asuu yl\u00e4kerrassa. Organisaation ja sen johdon n\u00e4k\u00f6kulma edustaa pohjakerrosta. Pyyteett\u00f6m\u00e4n ty\u00f6ntekij\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulma edustaa puolestaan yl\u00e4kertaa, joka rakentuu pohjakerroksen p\u00e4\u00e4lle.<\/p>\n<p>Tulospalkkiot ovat johdon rakentamat portaat kerroksesta toiseen. Ty\u00f6ntekij\u00e4lt\u00e4 kysyt\u00e4\u00e4n, kulkeeko h\u00e4n noissa portaissa ja kummassa kerroksessa h\u00e4n halua ty\u00f6skennell\u00e4 eli miss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin palkitseminen ohjaa h\u00e4nen toimintaansa.<\/p>\n<p>Kerrosten v\u00e4lille on t\u00e4rke\u00e4 luoda tasapaino. Sielukas johto ei yrit\u00e4 lumota ty\u00f6tekij\u00e4\u00e4 palkkioilla, vaan antaa tukensa my\u00f6s pyyteett\u00f6m\u00e4lle. Tuloksista voidaan kyll\u00e4 palkita, mutta ty\u00f6ntekij\u00e4n ei tarvitse olla sen motivoima.<\/p>\n<p>Olemme jo n\u00e4hneet, ett\u00e4 pyyteet\u00f6n ei tarkoita tarkoituksetonta, v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 tai tahatonta. Sen sijaan se tarkoittaa velvollisuudentuntoista &#8211; siis tunnollista velvollisuuden toteuttamista pikemmin kuin palkkion ehdollistamaa toimintaa. Aidosti pyyteet\u00f6n on my\u00f6s vailla omahyv\u00e4isyytt\u00e4.<\/p>\n<p>Pyyteett\u00f6myyden psykologisia hy\u00f6tyj\u00e4 ovat stressist\u00e4 vapautuminen ja rento suoritus. Pyyteett\u00f6myys voi my\u00f6s v\u00e4hent\u00e4\u00e4 pettymyksi\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, koska odotukset eiv\u00e4t suuntaudu menestykseen tai tappioon, vaan velvollisuuksien t\u00e4ytt\u00e4miseen. Pyyteett\u00f6myyden mahdollisia riskej\u00e4 ovat puolestaan huolimattomuus, innottomuus ja liiallinen rentous. Riskin\u00e4 voi olla my\u00f6s ylivireinen eli armoton velvollisuudentunto.<\/p>\n<p><em>Nishkama karman<\/em> periaate ohjaa velvollisuuksien t\u00e4ytt\u00e4miseen my\u00f6s liiketoiminnassa. Keskeist\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 velvollisuuksien t\u00e4ytt\u00e4misess\u00e4 on yhteishyv\u00e4n, sanskritiksi <em>loka-samgrahan<\/em> eli &#8221;maailman hyvinvoinnin&#8221;, ei oman edun tavoittelu (Bhagavad Gita 3.19-20). T\u00e4m\u00e4 k\u00e4sitys yhdist\u00e4\u00e4 <em>nishkama karman<\/em> siihen, mit\u00e4 sanotaan yritysten yhteiskuntavastuuksi. Se tarkoittaa yritysten velvollisuutta toimia yhteiskunnassa ja maailmassa vastuullisesti sen lis\u00e4ksi, ett\u00e4 ne tavoittelevat omistajilleen voittoa. T\u00e4st\u00e4kin n\u00e4k\u00f6kulmasta Arjunan vaununajajan ohje on l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4 liiketoiminnan kysymyksi\u00e4 kuin voisi aluksi ajatella.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hyv\u00e4\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 voi tehd\u00e4 my\u00f6s ilman tulosodotuksia. Bhagavad Gita on tunnetuin intialainen kirja (400-100 eaa.). Se kertoo prinssi Arjunan ja h\u00e4nen vaununajajansa Krishnan keskustelusta ennen Kurukshetran taistelua. Arjuna ep\u00e4r\u00f6i ryhty\u00e4 taisteluun, koska joutuisi sotimaan yst\u00e4vi\u00e4\u00e4n, opettajiaan ja sukulaisiaan vastaan. Krishna kuitenkin neuvoo, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n velvollisuus on taistella. Taistella pit\u00e4\u00e4 sen puolesta, mik\u00e4 on oikein. Lis\u00e4ksi [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-51","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":"<span class=\"author\"> <span class=\"vcard\"><a class=\"url fn n\" href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/author\/tolehton\/\">Tommi Lehtonen<\/a><\/span><\/span><span class=\"posted-on\"><a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2018\/01\/24\/pyyteeton-toiminta\/\" rel=\"bookmark\"><time class=\"entry-date published updated\" datetime=\"2018-01-24T09:31:26+02:00\">24.01.2018<\/time><\/a><\/span>","post_categories":"<span class=\"entry-categories cat-links\"><a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/category\/blog\/\" rel=\"category tag\">blog<\/a><\/span>","post_thumbnail":"<a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2018\/01\/24\/pyyteeton-toiminta\/\"><img src=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-content\/blogs.dir\/6\/files\/sites\/54\/2019\/12\/ruokolahden_eukkoja_kirkonmaella_1887-640x360.jpg\" \/><\/a>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":307,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions\/307"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}