Elannostaan huolestunut Uber-yritt\u00e4j\u00e4n kuljettaa matkustajia paikasta toiseen. Kyydiss\u00e4 ovat Tunne, Muisto, Ajatus, Havainto ja Kokemus. Toisilla niist\u00e4 matka on lyhyt kuin lapsella paita ja toisilla matka on pitk\u00e4 kuin n\u00e4lk\u00e4vuosi.<\/p>\n
Lissabonin eksistentialisti Fernando Pessoa (1888-1935) luonnehti itse\u00e4\u00e4n itselleen vieraaksi kulkuriksi. H\u00e4n kirjoitti n\u00e4in: ”Minulla ei ole aavistustakaan itsest\u00e4ni, ei edes sellaista, joka muodostuu itse\u00e4ni koskevan idean puutteesta. Olen itsetuntemuksen nomadi.”*<\/p>\n
Pessoa ei tietenk\u00e4\u00e4n tuntenut Uberi\u00e4, mutta sen ilment\u00e4m\u00e4 alustatalous sopii, jos anakronismi sallitaan, h\u00e4nen edustamansa ihmisk\u00e4sityksen vertauskuvaksi.<\/p>\n
Miten voisi alustatalous, tuo moniongelmainen liiketoimintamalli toimia ihmispersoonan vertauskuvana? Se jakaakin lukijoita voimakkaasti, sill\u00e4 siin\u00e4 miss\u00e4 Aada pit\u00e4\u00e4 alustakuvaa n\u00e4k\u00f6isen\u00e4\u00e4n, Berit hylk\u00e4\u00e4 sen oikop\u00e4\u00e4t\u00e4.<\/p>\n
Alustatalous tarkoittaa keikkaty\u00f6l\u00e4isen\u00e4 tai yksityisyritt\u00e4j\u00e4n\u00e4 toimimista muiden omistaman liikeidean ja nettipalvelun pohjalta. T\u00e4llaisia alustoja ovat esimerkiksi Uber, Wolt ja Airbnb.<\/p><\/blockquote>\n
Franchisingyritykset, kuten R-kioskit, Kotipizzat ja Kiinteist\u00f6maailmat, ovat alustatalouden esimuotoja. Niiss\u00e4 internetill\u00e4 ei kuitenkaan ole yht\u00e4 suurta roolia kuin varsinaisissa alustayrityksiss\u00e4.<\/p><\/blockquote>\n
Alustatalous riippuu jakamistalouden k\u00e4sikynk\u00e4ss\u00e4. Niit\u00e4 yhdist\u00e4\u00e4 vajaak\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 olevien resurssien tehokkaampi hy\u00f6dynt\u00e4minen, siirtyminen omistajuudesta k\u00e4ytt\u00f6oikeuksiin sek\u00e4 vertaistoiminta ja -tuotanto.<\/p><\/blockquote>\n
Alustatalouden ty\u00f6t ovat usein pienipalkkaisia, ja ty\u00f6t\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n kieli vy\u00f6n alla omalla riskill\u00e4. Alustan omistajat ker\u00e4\u00e4v\u00e4t suuret voitot omaan taskuunsa.<\/p><\/blockquote>\n
Aihe on p\u00e4\u00e4tynyt jo valkokankaallekin: brittiohjaaja Ken Loachin elokuva ”Kiitos tilauksestasi” (2019) kuvaa t\u00f6rke\u00e4\u00e4 ristiriitaa alustayrityksen ja keikkaty\u00f6l\u00e4isten v\u00e4lill\u00e4.<\/p><\/blockquote>\n
Beritin mielest\u00e4 sellaisen henkil\u00f6n, joka pit\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n vain muuttuvien ajatusten alustana, pit\u00e4isi tutustua itseens\u00e4 paremmin. Aada vastaa, ett\u00e4 syvemm\u00e4lle ei itseens\u00e4 tutustumisessa p\u00e4\u00e4st\u00e4 kuin siihen, ettei ydint\u00e4 l\u00f6ydy.<\/p>\n
Aada sanoo: ”Olen muuttuvainen kuin hiusmuoti”, mihin Berit vastaa: ”Identiteettini on pysyv\u00e4 siin\u00e4 miss\u00e4 menneisyytenikin.” Mik\u00e4 merkillisint\u00e4, n\u00e4m\u00e4 k\u00e4sitykset eiv\u00e4t v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 sulje toisiaan pois, vaan yhdistyv\u00e4t Cecilian k\u00e4sityksess\u00e4:<\/p>\n
”Taitoni ja taipumukseni samoin kuin temperamenttinikin ovat suhteellisen pysyvi\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 perittyjen ja opittujen ominaisuuksien uomassa kulkee muuttuvien ajatusten ja aikomusten virta: min\u00e4, Cecilia.”<\/p>\n
Vaikka jokaisessa ihmisess\u00e4 on jotain yksil\u00f6llist\u00e4 ja ainutlaatuista – j\u00e4\u00e4h\u00e4n jokaisesta lumeenkin omat j\u00e4lkens\u00e4 \u2013, alustana on ihmiskunnan yhteinen perint\u00f6. Niinp\u00e4 monet yksil\u00f6llisin\u00e4 pit\u00e4m\u00e4mme piirteet ovat yhteis\u00f6llisesti jaettuja ja rakentuneita: monilla muilla ihmisill\u00e4 on samoja ominaisuuksia, tietoja ja taitoja kuin meill\u00e4. Juuri siihen perustuu se, ett\u00e4 niit\u00e4 ominaisuuksia on meill\u00e4kin. Seisomme j\u00e4ttil\u00e4isen – ihmiskunnan – hartioilla.<\/p>\n
Persoonan alustamaisuus n\u00e4kyy my\u00f6s siin\u00e4, ett\u00e4 henkil\u00f6 ei aina tied\u00e4, mit\u00e4 ajatella sellaisista asioista kuin politiikasta tai ihmisk\u00e4sityksest\u00e4, jotka sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4t viittauksen h\u00e4neen itseens\u00e4. T\u00e4m\u00e4 viittaus pukeutuu kysymyksiin, kuten kuka olen ja mik\u00e4 on paikkani yhteiskunnassa.<\/p>\n
Niihin vastaamisen vaikeus voi johtua asian abstraktiudesta tai n\u00e4k\u00f6kulmien moninaisuudesta ja p\u00e4\u00e4llekk\u00e4isyydest\u00e4. Pessoan mukaan perimm\u00e4inen syy on kuitenkin paljon j\u00e4risytt\u00e4v\u00e4mpi: persoonalla ei ole todellista, saati pysyv\u00e4\u00e4 ydint\u00e4.<\/p>\n
Maapallon ytimen ulko-osa on sulaa rautaa, mutta sen sis\u00e4ll\u00e4 on Kuun kokoinen kiinte\u00e4 rautapallo. Pessoa ei tunnistanut itsess\u00e4\u00e4n kiinte\u00e4\u00e4 ydint\u00e4, vaan muutosta ja hytkymist\u00e4 kuin Uberill\u00e4 ajettaessa.<\/p>\n
<\/p>\n
* Bloggaajan laatima suomennos perustuu Edwin Honigin englanninkieliseen k\u00e4\u00e4nn\u00f6kseen teoksessa Fernando Pessoa, Always Astonished: Selected Prose<\/em>, City Lights Books, San Francisco, 1988, s. 117.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ihmisyksil\u00f6 on geenien ja ymp\u00e4rist\u00f6n vuorovaikutuksesta syntynyt alustayritys.<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":508,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-507","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":"