Jo parin vuoden ajan olen tehnyt ruokaostokset verkkokaupasta. Se on k\u00e4tev\u00e4\u00e4: ostokset voi valita omien tuotelistojen pohjalta ja ruuat tuodaan kotiovelle. Ei en\u00e4\u00e4 kassajonoja eik\u00e4 tavaroiden pakkaamista.<\/p>\n
Ruokaostoksia koskevan p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteon optimointiprojekti on sittemmin kohdannut vastatuulta. Rouva ja lapset valittavat, ett\u00e4 aina on samoja ruokia. Nyt pit\u00e4isi p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4, alanko taas k\u00e4yd\u00e4 ruokakaupassa vai kehit\u00e4nk\u00f6 kulinaristista luovuutta verkossa.<\/p>\n
Kun tekee p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen, se on peruste toiminnalle tai suhtautumistavalle. P\u00e4\u00e4t\u00f6ksest\u00e4 voi seurata teko tai toimintavalmius. Huomaa ehdollisuus: voi seurata! P\u00e4\u00e4t\u00f6ksest\u00e4 ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 seuraa yht\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
P\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekij\u00e4lt\u00e4 voi loppua puhti ja paukut, eik\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen mukaista toimintaa kuulu, vaikka kieli pitk\u00e4ll\u00e4 odotettaisiin. Joillekin p\u00e4\u00e4t\u00f6ksille k\u00e4y niin, ett\u00e4 ne yksinkertaisesti unohtuvat \u2013 ja se voi olla hyv\u00e4kin asia.<\/p>\n
Voi k\u00e4yd\u00e4 my\u00f6s niin, ett\u00e4 vasta p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteon j\u00e4lkeen aletaan toden teolla selvitt\u00e4\u00e4, mit\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen mukainen toiminta vaatisi. Tuloksena voi olla, ett\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4 on mahdotonta toteuttaa.<\/p>\n
Ihminen tekee p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4, ratkaisuja ja valintoja jatkuvasti. Suurin osa niist\u00e4 tapahtuu tiedostamatta.<\/p>\n
El\u00e4n sellaista luksusel\u00e4m\u00e4\u00e4, ett\u00e4 voin valita kahdesta yht\u00e4 hyv\u00e4st\u00e4 vaihtoehdosta reitin, jota kulkea ty\u00f6paikalle. Kun valitsen reitin, p\u00e4\u00e4t\u00f6s syntyy usein intuitiivisesti eik\u00e4 vaihtoehtojen v\u00e4list\u00e4 punnintaa tarvita. En siis v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tee perusteltua p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4, vaikka jollain tavalla valinta tapahtuukin. Tilanteeni on siis toinen kuin Buridanin aasilla, joka n\u00e4\u00e4ntyi hengilt\u00e4 samanarvoisten vaihtoehtojen v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n
P\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteko voi yleisesti ottaen koskea omia tekoja ja tapoja tai toisen henkil\u00f6n asemaa ja teht\u00e4vi\u00e4. Hakkaanko halkoja vai ved\u00e4nk\u00f6 lonkkaa? Ent\u00e4 kuka valitaan uuteen teht\u00e4v\u00e4\u00e4n ja mit\u00e4 t\u00f6it\u00e4 h\u00e4nelle annetaan?<\/p>\n
P\u00e4\u00e4t\u00f6s-sana esiintyy my\u00f6s \u2019johtop\u00e4\u00e4t\u00f6ksess\u00e4\u2019. Johtop\u00e4\u00e4t\u00f6s on p\u00e4\u00e4ttelyn tulos, johon on tultu premissien eli perusteiden pohjalta.<\/p>\n
P\u00e4\u00e4ttelyn kaksi p\u00e4\u00e4muotoa ovat deduktiivinen ja induktiivinen. Deduktiivista p\u00e4\u00e4ttely\u00e4 sanotaan p\u00e4tev\u00e4ksi. Se tarkoittaa, ett\u00e4 jos premissit ovat tosia, my\u00f6s johtop\u00e4\u00e4t\u00f6ksen on pakko olla tosi. Induktiivinen p\u00e4\u00e4ttely taas tuottaa vain enemm\u00e4n tai v\u00e4hemm\u00e4n todenn\u00e4k\u00f6isi\u00e4 johtop\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4.<\/p>\n
Yksi induktiivisen p\u00e4\u00e4ttelyn alalaji on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llinen p\u00e4\u00e4ttely. Siin\u00e4 halu- ja uskomuspremissist\u00e4 p\u00e4\u00e4tell\u00e4\u00e4n tekoa ilmaiseva lause. Voisi olettaa, ett\u00e4 t\u00e4llainen p\u00e4\u00e4ttely on erityisen relevanttia p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteon kannalta.<\/p>\n
K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisen p\u00e4\u00e4ttelyn kaava on seuraavanlainen:<\/p>\n
Maija tavoittelee kauppatieteiden opiskelupaikkaa.<\/p>\n
H\u00e4n uskoo, ettei p\u00e4\u00e4se opiskelemaan, ellei p\u00e4ntt\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4sykokeisiin.<\/u><\/p>\n
Maija ryhtyy p\u00e4ntt\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
P\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteko ei toimi kuitenkaan niin tehokkaasti kuin p\u00e4\u00e4ttelykaava antaa ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. Teko voi j\u00e4\u00e4d\u00e4 puuttumaan, vaikka halu- ja uskomuspremissit olisivat kuinka selkeit\u00e4 tahansa.<\/p>\n
Sit\u00e4 paitsi p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteko voi koskea my\u00f6s halupremissi\u00e4: voimme tahtoa, ett\u00e4 haluaisimme tai tahtoisimme jotakin ja voimme tahtoa olla haluamatta jotakin. Halun muuttaminen ei ole kuitenkaan helppoa \u2013 p\u00e4invastoin se voi tuntua vaikealta, ellei mahdottomalta.<\/p>\n
Henkil\u00f6ll\u00e4 voi olla my\u00f6s samanaikaisesti useita haluja. Kaikkia niit\u00e4 ei voi toteuttaa ainakaan yht\u00e4 aikaa.<\/p>\n
Se, mit\u00e4 uskomme, on viel\u00e4 vaikeammin valittavissa. Jos uskot, ett\u00e4 sinulla on hammass\u00e4rky\u00e4, et v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 lakkaa uskomasta niin, vaikka hammasl\u00e4\u00e4k\u00e4ri vakuuttaisi, ett\u00e4 hampaassa ei ole mit\u00e4\u00e4n vikaa.<\/p>\n
P\u00e4\u00e4t\u00f6ksest\u00e4 ei siis v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 seuraa mit\u00e4\u00e4n; teko voi j\u00e4\u00e4d\u00e4 puuttumaan. Niin on my\u00f6s k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisess\u00e4 p\u00e4\u00e4ttelyss\u00e4. Vaikka halu- ja uskomuspremissit olisivat tiedossa ja yksiselitteisi\u00e4, niist\u00e4 ei automaattisesti \u2013 omalla painollaan \u2013 seuraa tekoa.<\/p>\n
Muita haluja tai uskomuksia voi tulla v\u00e4liin, ja Maija saattaa olla heikkotahtoinen. H\u00e4n viett\u00e4\u00e4 mieluummin aikaa kavereidensa kanssa, ja p\u00e4ntt\u00e4\u00e4minen j\u00e4\u00e4. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llinen p\u00e4\u00e4ttely on siis induktiivista; sen johtop\u00e4\u00e4t\u00f6s on enemm\u00e4n tai v\u00e4hemm\u00e4n todenn\u00e4k\u00f6inen.<\/p>\n
Kun korostetaan oikeita p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4 ja rasvattua p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekokoneistoa, unohtuu helposti, ett\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6s on vasta toimintaperuste. Teot tulevat sen j\u00e4lkeen, jos lainkaan. Pit\u00e4isi kiinnitt\u00e4\u00e4 enemm\u00e4n huomiota siihen, mit\u00e4 tapahtuu p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteon j\u00e4lkeen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoa hehkutetaan, mutta t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6npano saattaa j\u00e4\u00e4d\u00e4 pahasti kesken.<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":4468,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-4388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":"Tommi Lehtonen<\/a><\/span><\/span>
![\"\"](\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-content\/blogs.dir\/6\/files\/sites\/54\/2021\/09\/buridanin-aasi-237x300.png\")
El\u00e4n sellaista luksusel\u00e4m\u00e4\u00e4, ett\u00e4 voin valita kahdesta yht\u00e4 hyv\u00e4st\u00e4 vaihtoehdosta reitin, jota kulkea ty\u00f6paikalle. Kun valitsen reitin, p\u00e4\u00e4t\u00f6s syntyy usein intuitiivisesti eik\u00e4 vaihtoehtojen v\u00e4list\u00e4 punnintaa tarvita. En siis v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tee perusteltua p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4, vaikka jollain tavalla valinta tapahtuukin. Tilanteeni on siis toinen kuin Buridanin aasilla, joka n\u00e4\u00e4ntyi hengilt\u00e4 samanarvoisten vaihtoehtojen v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n