Jotkin kysymykset ovat sellaisia, ett\u00e4 niist\u00e4 on vaikea p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 irti. Itselleni t\u00e4llainen kysymys on jo hyv\u00e4n aikaa ollut ihmisen yksil\u00f6llisen ja yleisen puolen suhde toisiinsa.<\/p>\n
Seuraavassa yrit\u00e4n hahmotella, millainen on oma k\u00e4sitykseni ihmisen yksil\u00f6llisten ja yleisten ominaisuuksien suhteesta. Esit\u00e4n, ett\u00e4 ihmiset ovat ihmisyyden avatareja. Kuulostaa h\u00e4m\u00e4r\u00e4lt\u00e4, ja niinp\u00e4 valaistukseksi kerron seuraavan tositarinan.<\/p>\n
90-luvun alussa opiskelin Helsingin yliopistossa peruskurssin verran sanskritia, klassista intialaista kielt\u00e4. Professori Asko Parpolan vet\u00e4m\u00e4ll\u00e4 kurssilla opiskeli my\u00f6s Seppo Heikinheimo, musiikkitieteest\u00e4 v\u00e4itellyt tohtori ja Helsingin Sanomien legendaarinen musiikkikriitikko. H\u00e4n osallistui samalle kurssille vuosi toisensa j\u00e4lkeen. Kertoi syyksi kielen vaikeuden ja filologisen kiehtovuuden. Muutaman vuoden kuluttua Heikinheimo kirjoitti el\u00e4m\u00e4nkertansa ja vei hengen itselt\u00e4\u00e4n. H\u00e4nt\u00e4 muistellessani tuntuu kuin ajattelisin avataria: hahmoa, joka edustaa jotain pohjimmiltaan tuntemattomaksi j\u00e4\u00e4nytt\u00e4.<\/p>\n
Tunne selittyy pitk\u00e4lti sill\u00e4, ett\u00e4 tuttavuus Heikinheimon kanssa j\u00e4i lyhyeksi ja pinnalliseksi. Avataridealla on kuitenkin my\u00f6s t\u00e4st\u00e4 riippumatonta voimaa.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-content\/blogs.dir\/6\/files\/sites\/54\/2021\/05\/sanskritin-avatara-189x300.png\"){kind=avatar}
Ihminen-sanalla viitataan sek\u00e4 biologiseen lajiin ett\u00e4 yhteis\u00f6n ja kulttuurin aikaansaannokseen. Kysytt\u00e4ess\u00e4 mik\u00e4 ihmisess\u00e4 on korkeinta, joku saattaa vastata: sivistys. Niin ainakin vastasi Georg Henrik von Wright, 1900-luvun merkitt\u00e4vin suomalainen filosofi. Sivistys on kulttuurituote ja muutakin kuin vain ihmisten hankkimien tietojen ja taitojen \u201dvaltameri\u201d.<\/p>\n
Luovuutta ja my\u00f6t\u00e4tuntoa taas moni pit\u00e4\u00e4 ihmisyyden kauneimpina piirtein\u00e4. Ne ovat yhdistelm\u00e4 biologiaa ja kulttuuria.<\/p>\n
Biologit puhuvat ihmisen geno- ja fenotyypist\u00e4 \u2013 perim\u00e4st\u00e4 ja yksil\u00f6n kaikkien ominaisuuksien yhdistelm\u00e4st\u00e4. Ihmisyys on niiden kollektiivinen varanto.<\/p>\n
Kun ajattelee ihmisyytt\u00e4, katse k\u00e4\u00e4ntyy my\u00f6s omaan itseen. Kukin yksil\u00f6 on tietoisuuspiste, ja suorin tie havaintoihin kulkee omien aistiemme kautta. Pid\u00e4mme itse\u00e4mme yksil\u00f6in\u00e4, sill\u00e4 niin muutkin tekev\u00e4t. Sit\u00e4 paitsi tietoisuutemme ja n\u00e4k\u00f6kulmamme maailmaan on yksil\u00f6llinen. Oletettavasti kukaan muu ei havainnoi maailmaa sinun kauttasi.<\/p>\n
Toisaalta nopeallakin ajattelulla k\u00e4y ilmi, ett\u00e4 olemme paljosta velkaa muille. Ilman vanhempia, opettajia ja valmentajia, ilman aiempia sukupolvia ja ihmiskuntaa ei meit\u00e4k\u00e4\u00e4n olisi.<\/p>\n
Monet, elleiv\u00e4t useimmat, yksil\u00f6llisin\u00e4 pit\u00e4m\u00e4mme piirteet ovat yhteis\u00f6llisesti jaettuja ja rakentuneita. Monilla muilla ihmisill\u00e4 on samoja ominaisuuksia, tietoja ja taitoja kuin meill\u00e4. Juuri siihen perustuu, ett\u00e4 niit\u00e4 ominaisuuksia on meill\u00e4kin. Emme luo tai keksi mit\u00e4\u00e4n tyhj\u00e4st\u00e4 ja vain omin voimin, vaan seisomme j\u00e4ttil\u00e4isen \u2013 ihmiskunnan \u2013 hartioilla.<\/p>\n Yhteist\u00e4 meille ja meiss\u00e4 ovat muun muassa n\u00e4m\u00e4: t\u00e4m\u00e4 planeetta ja elokeh\u00e4 kotinamme, ihmiskunnan geenipooli, ihmisen lajityypilliset piirteet ja henkiset kyvyt, ihmiskunnan historia, ihmiskunnan henkinen perint\u00f6, yhteis\u00f6lliset arvot ja eettiset normit, opitut hyveet ja luonteenvahvuudet, kauneusarvot, kulttuurit ja perinteet, ihmiskunnan saavutukset, kouluttautuminen ja osaaminen, ammatit, ihmiskunnan aineellinen perint\u00f6.<\/p>\n Toki n\u00e4ist\u00e4kin meill\u00e4 on henkil\u00f6kohtaisia kokemuksia ja mielipiteit\u00e4, joita muut eiv\u00e4t v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 jaa. Silti se, mik\u00e4 on meille yhteist\u00e4, on subjektiivisissakin k\u00e4sityksiss\u00e4mme kaiken pohja ja perusta. Olemme yksil\u00f6llisi\u00e4 sekoituksia yhteisest\u00e4. Saamamme ja uusintamme perint\u00f6 ei kuitenkaan ole vain hyv\u00e4\u00e4 ja kaunista, vaan sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 my\u00f6s monenlaista pahaa ja rumaa.<\/p>\n Yksil\u00f6t ovat ihmisyyden ilmenemismuotoja. Ne syntyv\u00e4t geneettisen ja kulttuurisen perim\u00e4n, opitun ja biologian pohjalta, ja muodostavat yksil\u00f6llisi\u00e4 yhdistelmi\u00e4 ajassa ja paikassa. Yksil\u00f6t v\u00e4litt\u00e4v\u00e4t ihmisyytt\u00e4 toisilleen kuin soihdunkantajat tulta. Sen liekki palaa ja lepattaa jokaisella omalla tavallaan.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4n perusteella voidaan sanoa, ett\u00e4 ihmiset ovat ihmisyyden avatareja eli ruumiillistumia. Ihmisyytt\u00e4 ei kuitenkaan ole yksil\u00f6ist\u00e4 irrallaan. Ihmisyytt\u00e4 on vain yksil\u00f6iss\u00e4 ja heid\u00e4n kauttaan.<\/p>\n Sanskritin kurssin sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4 en en\u00e4\u00e4 paljoa muista. Seuraava sananparsi sent\u00e4\u00e4n j\u00e4i mieleen: Yath\u0101 vrksas, tath\u0101 phalam<\/em> \u2013 millainen puu, sellainen hedelm\u00e4. Sananparsi sopii my\u00f6s yksil\u00f6iden ja yleisen ihmisyyden suhteeseen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ihmiset ovat ihmisyyden avatareja: geneettisen ja kulttuuriperim\u00e4n henkil\u00f6itymi\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":3772,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-3769","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":"![\"\"](\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-content\/blogs.dir\/6\/files\/sites\/54\/2021\/05\/vitruvian-man-1490.jpg\")