{"id":3338,"date":"2021-03-31T07:51:17","date_gmt":"2021-03-31T04:51:17","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/?p=3338"},"modified":"2021-04-01T18:11:44","modified_gmt":"2021-04-01T15:11:44","slug":"vastuullisuus-ja-kestava-kehitys-hellunen-nuoripari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2021\/03\/31\/vastuullisuus-ja-kestava-kehitys-hellunen-nuoripari\/","title":{"rendered":"Vastuullisuus ja kest\u00e4v\u00e4 kehitys: hellunen nuoripari"},"content":{"rendered":"

Kauppatieteiden opintoihin kuuluvalla kest\u00e4v\u00e4n kehityksen kurssilla her\u00e4si kysymys, ovatko vastuullisuus ja kest\u00e4v\u00e4 kehitys synonyymej\u00e4 kesken\u00e4\u00e4n. Niill\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4isi olevan paljon yhteist\u00e4.<\/p>\n

Vastuullisuus ja kest\u00e4v\u00e4 kehitys ovat erilaisia tapoja perustella samoja k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4 \u2013 sellaisia kuin ilmastonmuutoksen hillitseminen, luonnonvarojen s\u00e4\u00e4st\u00e4minen ja saastumisen v\u00e4hent\u00e4minen. Molempien teht\u00e4v\u00e4listalla on my\u00f6s yhteiskunnallisen oikeudenmukaisuuden ja yhdenvertaisuuden edist\u00e4minen.<\/p>\n

Voidaan my\u00f6s sanoa, ett\u00e4 vastuullisuuteen kuuluvat kaikki teot ja toimenpiteet, joilla edistet\u00e4\u00e4n kest\u00e4v\u00e4\u00e4 kehityst\u00e4<\/a>. T\u00e4llaisella toiminnalla on ekologinen, taloudellinen ja yhteiskunnallinen ulottuvuus.<\/p>\n

Vastuullisuuden ja kest\u00e4v\u00e4n kehityksen viitekehykset ovat kuitenkin erilaiset. Keskeiset erot liittyv\u00e4t taustalla oleviin eettisiin malleihin. Vastuullisuus on my\u00f6s laajempi k\u00e4site kuin kest\u00e4v\u00e4 kehitys. Vastuullisuudesta puhutaan muuallakin kuin kest\u00e4v\u00e4n kehityksen yhteydess\u00e4.<\/p>\n

Vastuullisuus tarkoittaa vastuun ottamista ja kantamista. Se viittaa velvollisuudentuntoon, huolellisuuteen ja rehellisyyteen.<\/p>\n

Liiketoiminnan vastuullisuudella tarkoitetaan usein yrityksen itselleen m\u00e4\u00e4rittelem\u00e4\u00e4 yhteiskuntavastuuta. Siihen kuuluvat eettiset arvot, vastuu ymp\u00e4rist\u00f6st\u00e4, henkil\u00f6st\u00f6st\u00e4 ja asiakkaista.<\/p>\n

Kun yrityksen ulkopuoliset tahot per\u00e4\u00e4v\u00e4t yritysvastuuta, painoa pannaan yrityksen oikeudellisille, eettisille ja yhteiskunnallisille velvollisuuksille. Kest\u00e4v\u00e4ll\u00e4 kehityksell\u00e4 puolestaan viitataan yrityksen toiminnalla, tuotteilla ja palveluilla tavoiteltaviin pitk\u00e4n aikav\u00e4lin hy\u00f6tyihin. Siksi voidaan sanoa, ett\u00e4 vastuullisuus resonoi velvollisuusetiikan kanssa ja kest\u00e4vyys seurausetiikan kanssa.<\/p>\n

Velvollisuusetiikka korostaa s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen seuraamista. Tuomas Akvinolaisen (1225\u20131275) mukaan luonnollisen moraalilain ensimm\u00e4inen s\u00e4\u00e4nt\u00f6 on se, ett\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 on teht\u00e4v\u00e4 ja pahaa v\u00e4ltett\u00e4v\u00e4. William Ockham (1285\u20131347) m\u00e4\u00e4ritteli pahan seuraavasti: \u201dPaha ei ole mit\u00e4\u00e4n muuta kuin sen tekeminen, mink\u00e4 vastakohdan tekemiseen on velvoitettu.\u201d Kant (1724\u20131804) vuorostaan katsoi, ett\u00e4 moraalinen toiminta on velvollisuuden t\u00e4ytt\u00e4mist\u00e4, joka perustuu oman j\u00e4rkemme s\u00e4\u00e4t\u00e4m\u00e4\u00e4n moraalilakiin.<\/p>\n

Vastuullisuudessa useat eri tekij\u00e4t liittyv\u00e4t toisiinsa. Voidaan erottaa vastuussa oleva yksil\u00f6 tai yhteis\u00f6; asia, jonka suhteen ollaan vastuussa; taho, jolle ollaan vastuussa, sek\u00e4 tapa, jolla vastuu n\u00e4kyy ja toteutuu. Usein k\u00e4y niin, ett\u00e4 ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isyys ja yleisluonteisuus lis\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t, kun listalla edet\u00e4\u00e4n vasemmalta oikealle. Vastuun toteutumisesta ja niist\u00e4, joille ollaan vastuussa, j\u00e4\u00e4 helposti hatara ja ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4inen kuva.<\/p>\n

Lis\u00e4ksi voidaan erottaa vastuun s\u00e4\u00e4t\u00e4j\u00e4 ja vastuuseen asettaja sek\u00e4 vastuun muoto. Vastuun s\u00e4\u00e4t\u00e4ji\u00e4 ovat viime k\u00e4dess\u00e4 yhteis\u00f6 ja lains\u00e4\u00e4t\u00e4j\u00e4, ja vastuuseen asettajia yksil\u00f6t, yhteis\u00f6t ja tuomioistuimet. Vastuun p\u00e4\u00e4muodot ovat moraalinen ja oikeudellinen. Muita muotoja ovat taloudellinen ja poliittinen vastuu.<\/p>\n

Henkil\u00f6n tai organisaation itsens\u00e4 pit\u00e4\u00e4 tunnustaa olevansa vastuussa. Muuten vastuu j\u00e4\u00e4 ulkokohtaiseksi vailla sis\u00e4ist\u00e4 sitoutumista ja vastuuntuntoa.<\/p>\n

Toisaalta ep\u00e4ilij\u00e4 voi kiinnitt\u00e4\u00e4 huomiota siihen, ett\u00e4 yritykset ja muut organisaatiot hyvin hanakasti nime\u00e4v\u00e4t vastuullisuuden arvokseen. Ep\u00e4ilys koskee t\u00e4ll\u00f6in vastuullisuuden vakuuttamisen aitoutta. Suomalaisen viisauden mukaan omakehu haisee<\/a>.<\/p>\n

Psykologisena ominaisuutena vastuullisuus viittaa eettiseen tuntoon omasta vastuusta. Vastuuntuntoinen t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 velvollisuutensa ja pyrkii pit\u00e4m\u00e4\u00e4n lupauksensa.<\/p>\n

My\u00f6s kest\u00e4v\u00e4\u00e4n kehitykseen kuuluu velvollisuuksien t\u00e4ytt\u00e4minen. Silti keskustelu kest\u00e4vyydest\u00e4 virittyy usein seurauseettisesti. Sellaiseksi sanotaan hy\u00f6dyn, onnellisuuden ja yhteishyv\u00e4n k\u00e4sitteille rakentuvaa etiikkaa.<\/p>\n

Seurausetiikassa tekoa tai toimintaa arvioidaan sen seurausten ja vaikutusten perusteella. Seurausetiikan mukaan teko on moraalisesti hyv\u00e4, jos seuraus on hyv\u00e4.<\/p>\n

Seurausetiikan malleista tunnetuin on utilitarismi. Sen kehitt\u00e4j\u00e4 Jeremy Bentham (1748\u20131832) esitti hy\u00f6dyn periaatetta, jonka mukaan teon oikeellisuuden kriteeri on sen tuottama mielihyv\u00e4: \u201dSuurin mahdollinen m\u00e4\u00e4r\u00e4 onnellisuutta suurimmalle mahdolliselle joukolle.\u201d<\/p>\n

Utilitarismin mukaan ihmisten tulisi tehd\u00e4 toimintaansa koskevia p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4 arvioimalla teoista koituvia hy\u00f6tyj\u00e4 ja haittoja. T\u00e4h\u00e4n liittyy ongelma, ett\u00e4 tekojen seuraukset eiv\u00e4t ole aina ennustettavissa.<\/p>\n

My\u00f6s kest\u00e4v\u00e4\u00e4n kehitykseen liittyy ennustamisen vaikeus. Tilanteet ja olosuhteet voivat muuttua nopeasti yhdell\u00e4 tai useammalla kriteerill\u00e4 arvioituna. Lis\u00e4ksi mahdollisuutemme vaikuttaa kehitykseen toivotun skenaarion toteutumiseksi ovat rajalliset. Kehityksen kest\u00e4vyys voidaan oikeastaan tiet\u00e4\u00e4 vasta vuosien tai vuosikymmenten kuluttua.<\/p>\n

Vastuullisuudella on omat ongelmansa. Ik\u00e4vimmill\u00e4\u00e4n vastuu j\u00e4\u00e4 kuolleeksi kirjaimeksi.<\/p>\n

Oikeudellinen ja taloudellinen vastuu ovat vastuun muodoista kouriintuntuvimpia. Niihin liittyy velvollisuus korvata aiheuttamansa vahinko. Oikeuslaitos ja viranomaiset huolehtivat t\u00e4llaisen vastuun toteutumisesta. Rikosoikeudellinen vastuu realisoituu, kun yksil\u00f6 tai yhteis\u00f6 tuomitaan rangaistukseen tai muuhun rikosoikeudelliseen seuraamukseen.<\/p>\n

Vastuullisuudesta puhutaan kuitenkin my\u00f6s l\u00f6yhemm\u00e4ss\u00e4 merkityksess\u00e4. Moraalinen vastuu tarkoittaa, ett\u00e4 yksil\u00f6\u00e4 ja yhteis\u00f6\u00e4 voidaan kiitt\u00e4\u00e4 tai moittia teon tekij\u00e4n\u00e4. Siten vastuullisuus on vahvasti my\u00f6s mainekysymys.<\/p>\n

Lis\u00e4ksi vastuullisuudella on markkinoinnillinen ulottuvuus: yritys tai muu organisaatio haluaa antaa itsest\u00e4\u00e4n eettisen ja my\u00f6nteisen kuvan omien liiketoimiensa edist\u00e4miseksi ja siksi mainitsee vastuullisuuden arvokseen.<\/p>\n

Vastuullisuuden ei kuitenkaan tarvitse olla kaunistelua tai viherpesua. Nimetyt arvot ilmaisevat yksil\u00f6n ja yhteis\u00f6n halua olla hyv\u00e4, ellei kiitett\u00e4v\u00e4. T\u00e4t\u00e4 halua ja pyrkimyst\u00e4 ei ole suoralta k\u00e4delt\u00e4 syyt\u00e4 v\u00e4heksy\u00e4, vaikka toteutus ei aina onnistuisi toivotusti. Nuoriparikin joskus kompuroi, ja rakkaudessa on ryppyj\u00e4.<\/p>\n

<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kulkevat k\u00e4si k\u00e4dess\u00e4 ja luovat ujoja silm\u00e4yksi\u00e4 toisiinsa.<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":3339,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-3338","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":" Tommi Lehtonen<\/a><\/span><\/span>blog<\/a><\/span>","post_thumbnail":"\"\"<\/a>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3338"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3338"}],"version-history":[{"count":103,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3338\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3477,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3338\/revisions\/3477"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}