![\"\"](\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-content\/blogs.dir\/6\/files\/sites\/54\/2020\/10\/kardinaalihyveet_ja_kuolemansynnit.png\")
<\/p>\nTiede ja tekniikka ovat muokanneet maailmankuvaamme monin tavoin. L\u00e4nsimainen ihmisk\u00e4sitys on kuitenkin edelleen tukevasti kiinni antiikissa. Olisiko samaa, jos ajaisi s\u00e4hk\u00f6autolla, mutta lukisi uutiset papyrusk\u00e4\u00e4r\u00f6lt\u00e4?<\/p>\n
Ihmisk\u00e4sityksemme l\u00e4ht\u00f6kohtien ymm\u00e4rt\u00e4miseksi on syyt\u00e4 tutustua hyveisiin ja paheisiin. Hyveet ovat hyvin\u00e4 ja t\u00e4rkein\u00e4 pidettyj\u00e4 luonteenpiirteit\u00e4. Paheet ovat niiden vastakohtia: pahoina ja v\u00e4ltett\u00e4vin\u00e4 pidettyj\u00e4.<\/p>\n
Hyveisiin liittyy olennaisesti pyrkimys hyv\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja luonteen kasvattamiseen. Paheiden taas on ymm\u00e4rretty tuhoavan ja sy\u00f6v\u00e4n ihmist\u00e4 sis\u00e4lt\u00e4p\u00e4in kuin sy\u00f6p\u00e4. Paheet vahingoittavat my\u00f6s muita ihmisi\u00e4.<\/p>\n
Hyveit\u00e4 ja paheita on ensisijaisesti yksil\u00f6ill\u00e4: luonteenpiirteet ovat ihmisten henkisi\u00e4 ominaislaatuja. Hyve- ja pahepuhe on kuitenkin laajentunut koskemaan my\u00f6s kollektiiveja, kuten ammatteja ja ty\u00f6paikkoja.<\/p>\n
Journalistien hyvein\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n rohkeutta ja l\u00e4hdesuojan kunnioitusta, joita ilman kuvia kumartamaton tiedonv\u00e4litys olisi mahdotonta. Paheellista taas on totuuden v\u00e4\u00e4ristely ja sensaatioiden hakeminen.<\/p>\n
Sairaanhoitajien stereotyyppisi\u00e4 hyveit\u00e4 ovat my\u00f6t\u00e4tunto ja huolehtivaisuus. Niist\u00e4 sairaanhoitajia kiitell\u00e4\u00e4n korona-aikanakin. Hoitoalalla paheita olisivat ihmisarkuus ja ylihuolehtivaisuus.<\/p>\n
Antiikissa muotoiltuja hyve- ja pahelistoja ovat kardinaalihyveet ja kuolemansynnit. Kun etiikan luennoilla puhun j\u00e4lkimm\u00e4isist\u00e4, opiskelijoiden silm\u00e4t syttyv\u00e4t. Hyveist\u00e4 puhuttaessa luentosaliin laskeutuu lobotomian j\u00e4lkeinen hiljaisuus.<\/p>\n
Synnit ovat kiehtovia, hyveet taas tuttuja ja turvallisia, mutta auttamattoman n\u00f6ss\u00f6j\u00e4. Niin kuin tohvelisankari ja kultainennoutaja.<\/p>\n
Paheet sen sijaan ovat kuin Seiska-lehti: kiva katsoa parturissa, mutta kuka sit\u00e4 nyt kotiin tilaisi.<\/p>\n
<\/p>\n
Kardinaalihyve<\/em> tulee latinan sanasta cardo<\/em>, joka tarkoittaa saranatappia. Ihmisen hyvyys on kardinaalihyveiden varassa samalla tavalla kuin ovi aukeaa saranoiden varassa.<\/p>\n Nelj\u00e4 ensimm\u00e4ist\u00e4 kardinaalihyvett\u00e4 esitti Valtio<\/em> -teoksessaan Platon (427\u2013347 eaa.). H\u00e4n asetti ne ihannevaltionsa nelj\u00e4n luokan \u2013 hallitsijan, virkamiehen, sotilaan sek\u00e4 maanviljelij\u00e4n ja k\u00e4sity\u00f6l\u00e4isen \u2013 perushyveiksi. Kolme j\u00e4lkimm\u00e4ist\u00e4 esitti kirkkois\u00e4 Ambrosius (n. 340\u2013397) ensimm\u00e4isen Korinttilaiskirjeen pohjalta.<\/p>\n Kuolemansyntej\u00e4 on pidetty v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n alam\u00e4en alkuna \u2013 sellaisena, miss\u00e4 rinne on niin liukas ja kalteva, ettei yl\u00f6s ole paluuta. Tottumus tai k\u00e4ytt\u00e4ytyminen luokitellaan kuolemansynniksi, jos se johtaa suoraan turmioon.<\/p>\n Kuolemansynnit ovat \u00f6veriksi menneit\u00e4 haluja ja kykyj\u00e4. Niinp\u00e4 esimerkiksi m\u00e4ss\u00e4ily on kohtuuttomuuteen p\u00e4\u00e4tynytt\u00e4 sy\u00f6misen halua.<\/p>\n Kuolemansyntien listaa kokosivat er\u00e4maahan vet\u00e4ytyneet kirkkois\u00e4t. Hiekan ja kivien keskell\u00e4 kilvoitellut Euagrios Pontoslainen (345\u2013399) tunnisti v\u00e4hint\u00e4\u00e4n seitsem\u00e4n pahaa henke\u00e4 ja ajatusta, jotka ihmisen tulisi voittaa.<\/p>\n Er\u00e4maaisien jalanj\u00e4ljiss\u00e4 katolinen kirkko opetti ihmisi\u00e4 hillitsem\u00e4\u00e4n pahoja taipumuksiaan ennen kuin ne ottavat vallan ja viev\u00e4t menness\u00e4\u00e4n. Ylpeytt\u00e4 ja ahneutta pidettiin kaiken pahan alkujuurena.<\/p>\n Kardinaalihyveiden ja kuolemansyntien listat syntyiv\u00e4t eri tahoilla. Siksip\u00e4 listat eiv\u00e4t ole toistensa t\u00e4ydellisi\u00e4 vastakohtia. Viisautta vastassa ei ole tyhmyys eik\u00e4 toivoa vastap\u00e4\u00e4t\u00e4 ep\u00e4toivo. Itsehillinn\u00e4n vastakohtana voidaan pit\u00e4\u00e4 ahneutta, niin kuin samalla rivill\u00e4 lukeekin.<\/p>\n Opiskelijoilta olen kysynyt, ovatko hyveiden ja paheiden listat edelleen ajankohtaisia. Pit\u00e4isik\u00f6 poistaa tai lis\u00e4t\u00e4 jotain? Monien, ellei useimpien, mielest\u00e4 listat ovat hyvin kest\u00e4neet ajan hammasta. Yksitt\u00e4iset sanat, kuten viisaus, usko, himo ja m\u00e4ss\u00e4ily, kuulostavat kuitenkin museotavaralta. Tilalle on ehdotettu k\u00e4rsiv\u00e4llisyytt\u00e4, my\u00f6t\u00e4tuntoa, itsekeskeisyytt\u00e4 ja nautinnonhalua.<\/p>\n Muotisanat ja -k\u00e4sitteet vaihtuvat. Kest\u00e4v\u00e4ksi on kuitenkin osoittautunut se, ett\u00e4 ihmisk\u00e4sitys ilmaistaan toivottavina ja v\u00e4ltett\u00e4vin\u00e4 luonteenpiirtein\u00e4. Hyveiss\u00e4 \u2013 hyv\u00e4n el\u00e4m\u00e4n rakennusaineissa \u2013 ei parasta ennen -p\u00e4iv\u00e4ys vanhene. T\u00e4m\u00e4n pukee sattuvasti sana-asuun Eino Leino: \u201dPaljon hyv\u00e4\u00e4 on rinnassa jokaisen, vaikk\u2019 ei aina esille loista.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mihin menet ihminen?<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":2116,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2110","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":"