{"id":160,"date":"2013-06-05T21:21:57","date_gmt":"2013-06-05T18:21:57","guid":{"rendered":"https:\/\/midgard.uwasa.fi\/fi\/midcom-permalink-1e2ce0cce7621e4ce0c11e2bd36b76fdef20d990d99"},"modified":"2019-12-19T07:31:06","modified_gmt":"2019-12-19T05:31:06","slug":"sokeat-ja-norsu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2013\/06\/05\/sokeat-ja-norsu\/","title":{"rendered":"Sokeat ja norsu"},"content":{"rendered":"<div class=\"abstract\">Kertomus norsua tutkivista sokeista havainnollistaa sit\u00e4, miten tiedonhankinta on n\u00e4k\u00f6kulmasidonnaista.<\/div>\n<p>Kertomus alkaa, kun Buddhan luokse saapuu h\u00e4nen oppilaitaan. He ovat huolissaan siit\u00e4, ett\u00e4 heid\u00e4n tuntemansa oppineet ovat erimielisi\u00e4 l\u00e4hes kaikesta. Kuultuaan t\u00e4m\u00e4n Buddha vastaa seuraavalla tarinalla.<\/p>\n<p>Sokeat saavat tunnusteltavakseen norsun. Jotkut heist\u00e4 koskevat norsun korvaa, toiset sy\u00f6ksyhampaita, kolmannet k\u00e4rs\u00e4\u00e4 ja niin edelleen. Esittelyn p\u00e4\u00e4tytty\u00e4 sokeilta kysyt\u00e4\u00e4n: &#8221;Millainen el\u00e4in norsu on?&#8221;<\/p>\n<p style=\"padding-left:30px\">Ne sokeat, jotka olivat tunnustelleet norsun p\u00e4\u00e4t\u00e4 vastasivat: &#8221;&#8230; norsu on kuin vesiastia&#8221;, mutta ne jotka olivat tunnustelleet norsun korvaa sanoivat: &#8221;Norsu on kuin viljakori.&#8221; Ne sokeat, jotka olivat tunnustelleet norsun sy\u00f6ksyhampaita totesivat vuorostaan norsun muistuttavan auraa ja ne jotka tunnustelivat sen k\u00e4rs\u00e4\u00e4 katsoivat sen muistuttavan hein\u00e4seiv\u00e4st\u00e4. Viel\u00e4 olivat ne sokeat, jotka tunnustelivat norsun ruumista ja sanoivat: &#8221;Norsu &#8230; on kuin varastohuone&#8221;, ja ne sokeat, jotka tunnusteltuaan norsun takamusta totesivat norsun muistuttavan huhmarta. Lopuksi mielipiteens\u00e4 ilmaisivat viel\u00e4 sokeat, jotka olivat tunnustelleet norsun h\u00e4nt\u00e4\u00e4. Heid\u00e4n mukaansa norsu oli kuin petkel, paitsi niiden mukaan, jotka tunnustelivat vain h\u00e4nn\u00e4ntupsua ja katsoivat norsun siksi olevan kuin harja. (<em>Ud\u00e2na<\/em> VI.4) (suom. Tom Sj\u00f6blom, &#8221;Norsun k\u00e4rs\u00e4 ja loputkin norsusta: k\u00e4sitteellinen integraatio ja aito monitieteisyys&#8221;, <a href=\"http:\/\/www.tieteessatapahtuu.fi\/033\/sjoblom.pdf\" target=\"_blank\" title=\"Tom Sj\u00f6blom: Norsun k\u00e4rs\u00e4 ja loputkin norsusta\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Tieteess\u00e4 tapahtuu<\/em> 21<\/a>, nro 3, 2003, 5-6.)<\/p>\n<p>Kertomus opettaa, ett\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulman rajallisuus johtaa helposti v\u00e4\u00e4rink\u00e4sityksiin, mittakaavavirheisiin ja liiallisiin yksinkertaistuksiin.<\/p>\n<p>K\u00e4sitys v\u00e4\u00e4ristelee, jos se v\u00e4itt\u00e4\u00e4 tarkasteltavalla olevan osia tai ominaisuuksia, jotka silt\u00e4 puuttuvat. Mittakaavavirheiss\u00e4 kohdetta tai sen piirrett\u00e4 liioitellaan tai v\u00e4h\u00e4tell\u00e4\u00e4n. Liiallinen yksinkertaistus j\u00e4tt\u00e4\u00e4 esitt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 kohteelle kuuluvat perustavanlaatuiset osat tai ominaisuudet. Kertomuksen sokeat lankesivat kaikkiin n\u00e4ihin virheisiin.<\/p>\n<p>Asianmukaisesti toteutetussa tutkimuksessa kohteita ja aineistoja tarkastellaan riitt\u00e4v\u00e4n monipuolisesti. &#8217;Riitt\u00e4v\u00e4n&#8217; on t\u00e4ss\u00e4 olennainen sana, koska tutkimuksessa joudutaan joka tapauksessa tekem\u00e4\u00e4n rajauksia. Onnistunut rajaus kohdistaa tutkimuksen uuteen ja yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Tieteess\u00e4 tulee v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 ja korjata v\u00e4\u00e4ristely\u00e4, liioittelua, v\u00e4h\u00e4ttely\u00e4 ja liiallista yksinkertaistamista. Se edellytt\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4piirteiss\u00e4\u00e4n seuraavaa: tutkimuksen n\u00e4k\u00f6kulmaa tulee askel askeleelta, kuin norsua kiert\u00e4en, vaihtaa. Se voi tapahtua k\u00e4ytt\u00e4en kunkin tieteenalan muita v\u00e4lineit\u00e4, esimerkiksi toisia k\u00e4sitteit\u00e4, teorioita, malleja, laitteita ja niin edelleen. Se voi tapahtua my\u00f6s lainaamalla v\u00e4lineit\u00e4 muilta tieteenaloilta.<\/p>\n<p>Kertomus p\u00e4\u00e4ttyy seuraavaan Buddhan lausumaan <a href=\"http:\/\/www.accesstoinsight.org\/tipitaka\/kn\/ud\/ud.6.04.irel.html\" target=\"_blank\" title=\"Ud\u00e2na 6.4\" rel=\"noopener noreferrer\">runoon<\/a>:<\/p>\n<p style=\"padding-left:30px\">Jotkut erakot ja niin sanotun ylimm\u00e4n kastin j\u00e4senet, \/ ovat syv\u00e4ll\u00e4 kiinni omissa n\u00e4kemyksiss\u00e4\u00e4n. \/ Ne, jotka n\u00e4kev\u00e4t vain asioiden yhden puolen, \/ osallistuvat riitoihin ja v\u00e4ittelyihin. (suom. blogin kirjoittaja)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kertomus norsua tutkivista sokeista havainnollistaa sit\u00e4, miten tiedonhankinta on n\u00e4k\u00f6kulmasidonnaista. Kertomus alkaa, kun Buddhan luokse saapuu h\u00e4nen oppilaitaan. He ovat huolissaan siit\u00e4, ett\u00e4 heid\u00e4n tuntemansa oppineet ovat erimielisi\u00e4 l\u00e4hes kaikesta. Kuultuaan t\u00e4m\u00e4n Buddha vastaa seuraavalla tarinalla. Sokeat saavat tunnusteltavakseen norsun. Jotkut heist\u00e4 koskevat norsun korvaa, toiset sy\u00f6ksyhampaita, kolmannet k\u00e4rs\u00e4\u00e4 ja niin edelleen. Esittelyn p\u00e4\u00e4tytty\u00e4 sokeilta [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-160","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":"<span class=\"author\"> <span class=\"vcard\"><a class=\"url fn n\" href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/author\/tolehton\/\">Tommi Lehtonen<\/a><\/span><\/span><span class=\"posted-on\"><a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2013\/06\/05\/sokeat-ja-norsu\/\" rel=\"bookmark\"><time class=\"entry-date published updated\" datetime=\"2013-06-05T21:21:57+03:00\">05.06.2013<\/time><\/a><\/span>","post_categories":"<span class=\"entry-categories cat-links\"><a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/category\/blog\/\" rel=\"category tag\">blog<\/a><\/span>","post_thumbnail":"<a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2013\/06\/05\/sokeat-ja-norsu\/\"><img src=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-content\/blogs.dir\/6\/files\/sites\/54\/2019\/12\/ruokolahden_eukkoja_kirkonmaella_1887-640x360.jpg\" \/><\/a>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/160"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=160"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":413,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/160\/revisions\/413"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}