Mit\u00e4 siihen voisi vastata, kun yksitt\u00e4inen el\u00e4m\u00e4 on rajallinen ja maailma usein vaikeasti ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4?<\/p>\n
Aluksi on hyv\u00e4 tarkentaa, mit\u00e4 kysymme. El\u00e4m\u00e4n tarkoitus voi viitata siihen, mit\u00e4 el\u00e4m\u00e4 ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n on. Mit\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 jokin el\u00e4\u00e4? Mit\u00e4 merkitsee olla elossa? N\u00e4it\u00e4 kysymyksi\u00e4 on pohdittu niin biologiassa kuin filosofiassa. Hermeneuttisessa filosofiassa huomio kohdistuu usein erityisesti ihmisen elettyyn el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Siihen, miten ihminen ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 itsens\u00e4, maailmansa ja paikkansa siin\u00e4.<\/p>\n
Useimmiten emme kuitenkaan tarkoita t\u00e4t\u00e4, kun puhumme el\u00e4m\u00e4n tarkoituksesta. Tavallisesti kysymme jotakin muuta: mill\u00e4 ehdoilla el\u00e4m\u00e4 voi tuntua mielekk\u00e4\u00e4lt\u00e4 ja el\u00e4misen arvoiselta?<\/p>\n
Kysymys el\u00e4m\u00e4n tarkoituksesta ei kuitenkaan ole vain kuvaileva. Emme kysy ainoastaan, mik\u00e4 tekee el\u00e4m\u00e4st\u00e4 omasta mielest\u00e4mme mielek\u00e4st\u00e4 tai millaisia tavoitteita ihmiset tosiasiassa asettavat. Kysymys on my\u00f6s normatiivinen.<\/p>\n
Puhe el\u00e4m\u00e4n tarkoituksesta sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 usein oletuksen, ett\u00e4 oikea k\u00e4sitys tarkoituksesta vaikuttaisi my\u00f6s siihen, miten el\u00e4mme. Se ei olisi vain tieto el\u00e4m\u00e4n merkityksest\u00e4, vaan suunnanantaja. Se auttaisi arvioimaan, mik\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4\u00e4, mihin kannattaa sitoutua ja millaisia tekoja tulisi tehd\u00e4.<\/p>\n
Siksi kysymys ei ole ainoastaan \u201dmiksi el\u00e4n?\u201d, vaan my\u00f6s \u201dmiten minun pit\u00e4isi el\u00e4\u00e4?\u201d. Tarkoitus liittyy n\u00e4in arvoihin, vastuuseen ja toimintaan. Se voi kehottaa huolehtimaan toisista, etsim\u00e4\u00e4n totuutta, tavoittelemaan oikeudenmukaisuutta tai suojelemaan el\u00e4m\u00e4n edellytyksi\u00e4.<\/p>\n
T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita, ett\u00e4 tarkoituksesta seuraisi yksityiskohtainen el\u00e4m\u00e4nohje. Silti tarkoituksen ajatukseen kuuluu yleens\u00e4 se, ett\u00e4 se muuttaa jotakin k\u00e4sityksess\u00e4mme hyv\u00e4st\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja kutsuu meit\u00e4 toimimaan tuon k\u00e4sityksen mukaisesti.<\/p>\n
El\u00e4m\u00e4n tarkoituksesta on esitetty moninaisia k\u00e4sityksi\u00e4. Joidenkin mukaan tarkoitus on yksil\u00f6st\u00e4 riippumatta olemassa. Se voi perustua esimerkiksi uskonnolliseen vakaumukseen, luonnon j\u00e4rjestykseen tai johonkin ihmist\u00e4 suurempaan p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n. T\u00e4llaisessa n\u00e4kemyksess\u00e4 tarkoitus ei ole vain ihmisen oma keksint\u00f6. Sen ajatellaan olevan aidosti sitova juuri siksi, ettei yksil\u00f6 ole itse sit\u00e4 laatinut.<\/p>\n
Toiset ajattelevat p\u00e4invastoin. Heid\u00e4n mukaansa el\u00e4m\u00e4n tarkoitus ei voi tulla valmiina ihmisen ulkopuolelta. Jotta el\u00e4m\u00e4 olisi merkityksellist\u00e4, ihmisen on itse osallistuttava sen merkityksen rakentamiseen. H\u00e4nen on l\u00f6ydett\u00e4v\u00e4 tai m\u00e4\u00e4ritelt\u00e4v\u00e4 ne asiat, joiden vuoksi el\u00e4m\u00e4 tuntuu el\u00e4misen arvoiselta.<\/p>\n
T\u00e4ss\u00e4 n\u00e4kemyksess\u00e4 el\u00e4m\u00e4n tarkoitus ei ole yksi suuri vastaus. Se muodostuu v\u00e4hitellen. Se liittyy tekoihin, ihmissuhteisiin, ty\u00f6h\u00f6n, vastuuseen ja tapaan el\u00e4\u00e4. Se voi muuttua el\u00e4m\u00e4n eri vaiheissa.<\/p>\n
Itse rakennettu tarkoitus ei kuitenkaan tarkoita, ett\u00e4 ihminen voisi mielivaltaisesti p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 kaiken olevan merkityksellist\u00e4. El\u00e4m\u00e4n mielekkyys syntyy harvoin pelk\u00e4n p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen voimalla. Se vaatii yhteytt\u00e4 toisiin ihmisiin, todellisiin teht\u00e4viin ja johonkin oman itsen ulkopuolelle. Merkitys ei siis ole vain ajatukseen liittyv\u00e4 asia. Se on my\u00f6s k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n
Tarkoituksettomuuden kokemus<\/strong><\/p>\n Jotkut ajattelevat, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 on pohjimmiltaan tarkoituksetonta. T\u00e4llainen n\u00e4kemys voi synty\u00e4 henkil\u00f6kohtaisesta kokemuksesta. Se voi nousta k\u00e4rsimyksest\u00e4, menetyksest\u00e4 tai pitk\u00e4st\u00e4 pettymyksest\u00e4. Se voi liitty\u00e4 my\u00f6s ajatukseen, ettei maailmankaikkeudella ole ihmiselle valmista vastausta.<\/p>\n Albert Camus kuvasi t\u00e4t\u00e4 kokemusta absurdiksi. Ihminen etsii merkityst\u00e4, mutta maailma ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 vastaa h\u00e4nen kysymykseens\u00e4. Camus ei silti pit\u00e4nyt t\u00e4t\u00e4 syyn\u00e4 luopua el\u00e4m\u00e4st\u00e4. H\u00e4nen mukaansa on mahdollista el\u00e4\u00e4 rehellisesti ilman varmuutta lopullisesta tarkoituksesta. T\u00e4ll\u00f6in huomio voi kohdistua t\u00e4h\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4n, nykyhetkeen ja siihen, miten toimimme yhdess\u00e4 muiden kanssa.<\/p>\n Tarkoituksettomuuden tunne ei kuitenkaan aina ole filosofinen vakaumus. Se voi olla my\u00f6s uupumuksen, masennuksen tai kriisin kokemus. Siksi sit\u00e4 ei pid\u00e4 romantisoida. Jos el\u00e4m\u00e4 tuntuu pitk\u00e4\u00e4n tyhj\u00e4lt\u00e4 tai siet\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4lt\u00e4, kysymys ei ehk\u00e4 kaipaa ensisijaisesti filosofista vastausta. Silloin tarvitaan tukea, keskustelua ja joskus my\u00f6s ammatillista apua.<\/p>\n Usein tarkoituksettomuuden kokemus on kuitenkin v\u00e4liaikainen. Ihminen voi menett\u00e4\u00e4 n\u00e4kym\u00e4n el\u00e4m\u00e4n suuriin p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4riin, mutta l\u00f6yt\u00e4\u00e4 mielekkyytt\u00e4 pienist\u00e4 asioista: aamuk\u00e4velyst\u00e4, keskustelusta yst\u00e4v\u00e4n kanssa, ty\u00f6st\u00e4 joka on teht\u00e4v\u00e4, toisen auttamisesta, kirjan lukemisesta tai luonnossa liikkumisesta.<\/p>\n Suuri kysymys ja pienet teot<\/strong><\/p>\n El\u00e4m\u00e4n tarkoitusta pohtiessa huomio kiinnittyy helposti suuriin asioihin. Haluamme tiet\u00e4\u00e4, miksi olemme t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja mik\u00e4 kokonaisuudella on merkitys. Samalla voi unohtua, ett\u00e4 mielekkyys syntyy usein pieniss\u00e4 ja toistuvissa teoissa.<\/p>\n El\u00e4m\u00e4\u00e4 ei yleens\u00e4 kannattele yksi suuri oivallus. Sit\u00e4 kannattelevat monet pienet sitoumukset. Ihminen pit\u00e4\u00e4 huolta l\u00e4heisest\u00e4\u00e4n. H\u00e4n tekee ty\u00f6ns\u00e4 mahdollisimman hyvin. H\u00e4n opettelee jotakin uutta. H\u00e4n osallistuu yhteiseen toimintaan. H\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 toimia oikein my\u00f6s silloin, kun kukaan ei huomaa.<\/p>\n T\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 el\u00e4m\u00e4n tarkoitus ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4, jonka kerran saavutamme. Se voi olla pikemminkin suunta. Se n\u00e4kyy siin\u00e4, mihin k\u00e4yt\u00e4mme aikaamme ja millaista j\u00e4lke\u00e4 j\u00e4t\u00e4mme toisten el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n Viktor Frankl korosti merkityksen yhteytt\u00e4 vastuuseen ja tilanteeseen vastaamiseen. H\u00e4nen mukaansa ihminen voi l\u00f6yt\u00e4\u00e4 merkityst\u00e4 esimerkiksi ty\u00f6n, rakkauden ja sen kautta, miten h\u00e4n suhtautuu v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00f6miin vaikeuksiin. Ajatus ei tarkoita, ett\u00e4 k\u00e4rsimys itsess\u00e4\u00e4n olisi hyv\u00e4 asia tai ett\u00e4 kaikelle pahalle pit\u00e4isi l\u00f6yt\u00e4\u00e4 tarkoitus. Se tarkoittaa pikemminkin sit\u00e4, ettei vaikeus aina vie ihmiselt\u00e4 kaikkea toimintakyky\u00e4. Jotakin voi j\u00e4\u00e4d\u00e4 j\u00e4ljelle: tapa vastata tilanteeseen ja tapa kohdella muita.<\/p>\n Kannattaako tarkoitusta pohtia?<\/strong><\/p>\n El\u00e4m\u00e4n tarkoitus voi olla my\u00f6s h\u00e4iritsev\u00e4 kysymys. Jos sit\u00e4 pohtii jatkuvasti, tavallinen el\u00e4m\u00e4 saattaa alkaa n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 v\u00e4h\u00e4p\u00e4t\u00f6iselt\u00e4. Mik\u00e4\u00e4n yksitt\u00e4inen teht\u00e4v\u00e4 ei tunnu riitt\u00e4v\u00e4n suurelta. Arjen iloihin tulee varaus: ovatko n\u00e4m\u00e4 todella merkityksellisi\u00e4?<\/p>\n Ehk\u00e4 el\u00e4m\u00e4n tarkoitusta ei siksi kannata pohtia koko ajan. Kysymys voi olla hy\u00f6dyllisempi tai pakottavampi erityisiss\u00e4 tilanteissa: el\u00e4m\u00e4nmuutoksissa, menetysten j\u00e4lkeen, kun vanhat tavoitteet eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 kanna, tai silloin, kun ihminen huomaa el\u00e4v\u00e4ns\u00e4 tavalla, joka ei vastaa h\u00e4nen omia arvojaan.<\/p>\n T\u00e4llaisissa tilanteissa voi kysy\u00e4:<\/p>\n N\u00e4ihin kysymyksiin ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole yht\u00e4 lopullista vastausta. Jo kysymysten esitt\u00e4minen voi kuitenkin auttaa n\u00e4kem\u00e4\u00e4n oman el\u00e4m\u00e4n hieman selvemmin.<\/p>\n Toisten hyv\u00e4 ja oman el\u00e4m\u00e4n merkitys<\/strong><\/p>\n Yksi vahva tapa lis\u00e4t\u00e4 el\u00e4m\u00e4n mielekkyytt\u00e4 on tehd\u00e4 jotakin muiden hyv\u00e4ksi. T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita, ett\u00e4 ihminen pit\u00e4isi unohtaa itsens\u00e4. Jatkuva uhrautuminen ei tee el\u00e4m\u00e4st\u00e4 automaattisesti hyv\u00e4\u00e4. Ihminen tarvitsee my\u00f6s lepoa, iloa ja tilaa omille kiinnostuksilleen.<\/p>\n Silti pelkk\u00e4 keskittyminen omaan itseens\u00e4 voi kaventaa el\u00e4m\u00e4\u00e4. Merkitys kasvaa usein silloin, kun oma toiminta liittyy johonkin yhteiseen: toisen ihmisen auttamiseen, yhteis\u00f6n rakentamiseen, luonnon suojelemiseen, tiedon v\u00e4litt\u00e4miseen, oikeudenmukaisemman maailman tavoitteluun.<\/p>\n T\u00e4ll\u00f6in el\u00e4m\u00e4n tarkoitus ei ole vain kysymys siit\u00e4, milt\u00e4 el\u00e4m\u00e4 minusta tuntuu. Se koskee my\u00f6s sit\u00e4, mit\u00e4 el\u00e4m\u00e4ni mahdollistaa muille. Mill\u00e4 tavoin olen l\u00e4sn\u00e4? Mit\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 voin yll\u00e4pit\u00e4\u00e4? Mit\u00e4 voin korjata tai suojella?<\/p>\n Ehk\u00e4 el\u00e4m\u00e4n tarkoitus ei lopulta ole valmis lause vaan paremminkin tapa el\u00e4\u00e4. Se koostuu siit\u00e4, mihin sitoudumme, ket\u00e4 autamme ja millaisina pid\u00e4mme itse\u00e4mme koskevissa valinnoissa. Joskus tarkoitus voi tuntua kaukaiselta. Silloin riitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 tekee seuraavan mielekk\u00e4\u00e4n teon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kysymys el\u00e4m\u00e4n tarkoituksesta kuulostaa suurelta, jopa monumentaaliselta.<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":14172,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-14157","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":"\n