\u201dWabi-sabi\u201d on tunnussana ajan patinalle ja ep\u00e4t\u00e4ydellisyyden kauneudelle. Se on perinteinen japanilainen ajattelutapa ja el\u00e4m\u00e4nasenne, joka perustuu katoavaisuuden ja ep\u00e4t\u00e4ydellisyyden hyv\u00e4ksymiseen. Siin\u00e4 kauneus n\u00e4hd\u00e4\u00e4n vajavaisena, hetkellisen\u00e4 ja keskener\u00e4isen\u00e4. Se n\u00e4kyy monissa japanilaisen taiteen muodoissa, kuten keramiikassa, puutarhoissa ja runoudessa.<\/p>\n
K\u00e4site yhdist\u00e4\u00e4 kaksi toisiinsa kietoutunutta ajatusta: wabi<\/em> viittaa hillittyyn, niukkaan kauneuteen ja sabi<\/em> ajan patinaan, kulumisen tuomaan vieh\u00e4tyksen. Taustalla on buddhalainen ajatus kolmesta olemassaolon tunnusmerkist\u00e4: kaiken katoavaisuudesta, k\u00e4rsimyksest\u00e4 ja pysyv\u00e4n olemuksen puuttumisesta. Wabi-sabin ytimess\u00e4 on siis se, ett\u00e4 mik\u00e4\u00e4n ei kest\u00e4, mik\u00e4\u00e4n ei ole valmis, eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n ole t\u00e4ydellinen \u2013 ja silti (tai juuri siksi) asiat voivat olla syv\u00e4sti merkityksellisi\u00e4.<\/p>\n Wabi-sabin filosofia k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 katseemme pois t\u00e4ydellisyyden tavoittelusta kohti el\u00e4m\u00e4n rosoista, el\u00e4m\u00e4nmakuista puolta. Sen perusajatus on yksinkertainen mutta radikaali: kaikki on v\u00e4liaikaista, keskener\u00e4ist\u00e4 ja ep\u00e4t\u00e4ydellist\u00e4, mutta juuri siksi kaunista. Wabi-sabi ei siis pyyd\u00e4 meit\u00e4 luopumaan tavoitteista tai innostuksesta, vaan opettelemaan samalla hyv\u00e4ksymisen taitoa: halkeaman kupissa, rypyn kasvoilla tai yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4n k\u00e4\u00e4nteen omassa el\u00e4m\u00e4ntarinassa. Alkaakin tuntua silt\u00e4, ett\u00e4 Matti Jurvan ja Tatu Pekkarisen laulu \u201dV\u00e4liaikainen\u201d<\/a> sopisi johdatukseksi wabi-sabin ymm\u00e4rt\u00e4miseen.<\/p>\n Arjessa wabi-sabi voi n\u00e4ky\u00e4 pieniss\u00e4, konkreettisissa valinnoissa. Kulunutta vaatetta ei aina ole pakko vaihtaa uuteen, vaan korjaamalla siit\u00e4 voi tehd\u00e4 jotain erilaista ja persoonallista. Kulunut kirja, jonka selk\u00e4mys on hieman rikki, voi olla rakkaampi kuin uusi: sen kulumat kantavat muistoja. My\u00f6s keho ja kasvot voidaan n\u00e4hd\u00e4 n\u00e4in \u2013 ei projektina, joka pit\u00e4isi silottaa ja kohentaa, vaan el\u00e4v\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4kirjana, johon el\u00e4m\u00e4 on kirjoittanut omat merkkins\u00e4.<\/p>\n Wabi-sabi toimii vastavoimana t\u00e4ydellisyyden tavoittelulle, joka monella meist\u00e4 kytkeytyy stressiin, riitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden tunteeseen ja loputtomaan itsens\u00e4 ruoskimiseen. Kun maailma ymp\u00e4rill\u00e4 mittaa arvoa suoritusten, tehokkuuden ja virheett\u00f6myyden perusteella, wabi-sabi ehdottaa jotain muuta: ent\u00e4 jos arvokkain osa meist\u00e4 onkin juuri se, mik\u00e4 ei ole hiottu loppuun? T\u00e4m\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulma voi kevent\u00e4\u00e4 sis\u00e4ist\u00e4 kuormitusta. Ihmissuhteissakin on helpompi olla l\u00e4sn\u00e4, kun ei tarvitse jatkuvasti pel\u00e4t\u00e4 omien \u201dvirheidens\u00e4\u201d paljastumista.<\/p>\n Tunne-el\u00e4m\u00e4n tasolla wabi-sabi on hyv\u00e4ksymisen filosofiaa. Se ei tarkoita alistumista tai luovuttamista, vaan sit\u00e4, ett\u00e4 suostumme n\u00e4kem\u00e4\u00e4n muutoksen, menetyksen ja ik\u00e4\u00e4ntymisen olennaisena osana el\u00e4m\u00e4\u00e4. Aivan erityisell\u00e4 tavalla wabi-sabi ruumiillistuu muistisairaassa vanhuksessa ja t\u00e4m\u00e4n hoitajissa.<\/p>\n Kun vaikeat tunteet ja kokemukset eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 ole vihollisia, joista pit\u00e4isi nopeasti p\u00e4\u00e4st\u00e4 eroon, ne voivat muuttua opettajiksi. Ajan my\u00f6t\u00e4 t\u00e4m\u00e4 hyv\u00e4ksyv\u00e4 asenne vahvistaa joustavuutta: kyky\u00e4 palautua kolhuista, s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 toivo ja jatkaa eteenp\u00e4in silloinkin, kun asiat eiv\u00e4t mene suunnitelmien mukaan. Wabi-sabi ly\u00f6 k\u00e4tt\u00e4 resilienssin kanssa.<\/p>\n Wabi-sabi tarjoaa my\u00f6s toisenlaisen tavan ajatella kauneutta ja kuluttamista. Sen sijaan, ett\u00e4 heitt\u00e4isimme vanhaa ja kulunutta pois, voimme opetella n\u00e4kem\u00e4\u00e4n siin\u00e4 patinan arvon \u2013 ajan tekem\u00e4n ty\u00f6n, joka tekee esineest\u00e4 tai tilasta ainutlaatuisen. T\u00e4m\u00e4 voi tarkoittaa rakkaudella paikattua villapaitaa, korjattua keramiikkakuppia tai kotia, jossa kaikki ei ole t\u00e4ysin viimeistelty\u00e4, mutta jossa on l\u00e4mmin, eletyn el\u00e4m\u00e4n tuntu. Samalla suuntaamme huomiota pois loputtomasta uuden mets\u00e4styksest\u00e4 kohti kest\u00e4vyytt\u00e4 ja kiintymyst\u00e4. Joku voi n\u00e4hd\u00e4 wabi-sabin uivan samoissa vesiss\u00e4 kiertotalouden kanssa.<\/p>\n Wabi-sabi ei lopulta ole teoria, jonka voisi \u201dymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 oikein\u201d yhdell\u00e4 lukemisella, vaan hidas harjoitus. Sit\u00e4 voi opetella: juhlistamalla pieni\u00e4 ep\u00e4t\u00e4ydellisyyksi\u00e4, hidastamalla tahtia, karsimalla ymp\u00e4rilt\u00e4\u00e4n turhaa ja keskittym\u00e4ll\u00e4 enemm\u00e4n tekemisen prosessiin kuin moitteettomaan lopputulokseen. Ehk\u00e4 t\u00e4rkein askel on suostua siihen, ett\u00e4 oma el\u00e4m\u00e4 ei koskaan tule valmiiksi \u2013 ja ett\u00e4 juuri keskener\u00e4isyys tekee siit\u00e4 ainutkertaisen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kulumat, mutkat ja halkeamat kertovat el\u00e4m\u00e4st\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":13704,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-13701","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":"