{"id":137,"date":"2014-06-04T07:25:17","date_gmt":"2014-06-04T04:25:17","guid":{"rendered":"https:\/\/midgard.uwasa.fi\/fi\/midcom-permalink-1e3eba03b7b155eeba011e39d93d56519e4cda2cda2"},"modified":"2019-12-18T22:04:21","modified_gmt":"2019-12-18T20:04:21","slug":"kulttuurit-ja-tulevaisuus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2014\/06\/04\/kulttuurit-ja-tulevaisuus\/","title":{"rendered":"Kulttuurit ja tulevaisuus"},"content":{"rendered":"<div class=\"abstract\">Yksi t\u00e4rkeimmist\u00e4 kulttuurieroista koskee suhtautumista tulevaisuuteen.<\/div>\n<p>Kimmokkeen t\u00e4h\u00e4n arvioon sain \u00e4skett\u00e4in Vaasan yliopistossa vierailleelta filosofilta Kisor Chakrabartilta. H\u00e4n kiinnitti huomiota siihen, ett\u00e4 taloudellisesti voimistuvassa id\u00e4ss\u00e4 ei ole ilmoitususkontoa. T\u00e4m\u00e4 koskee esimerkiksi Kiinaa ja Intiaa, maailman v\u00e4kirikkaimpia maita.<\/p>\n<p>Hindulaisuus ja buddhalaisuus sek\u00e4 kungfutselaisuus ja taolaisuus eroavat L\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4 syntyneist\u00e4 juutalaisuudesta, kristinuskosta ja islamista ratkaisevasti. J\u00e4lkimm\u00e4iset ovat monoteistisi\u00e4 ilmoitususkontoja: niiden mukaan kaikkitiet\u00e4v\u00e4 Jumala on ilmoittanut tahtonsa pyh\u00e4ss\u00e4 kirjassa. T\u00e4llainen uskontoperinne on l\u00e4nsimaissa, jotka ovat heikentyneet taloudellisesti viime aikoina. Aasian maat, joiden perinteest\u00e4 puuttuvat ilmoitus ja monoteismi, ovat vuorostaan vahvistuneet taloudellisesti.<\/p>\n<p>Joku saattaisi nyt v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 monoteistinen ilmoitususkonto kangistaa l\u00e4nsimaista kulttuuria, kun taas toisenlaisen perinteen Aasiasta on sukeutunut notkea kissa. T\u00e4m\u00e4 k\u00e4sitys on kuitenkin puutteellinen muun muassa siksi, ett\u00e4 l\u00e4nsimaat ovat maallistuneet voimakkaasti viimeisen sadan vuoden aikana.<\/p>\n<p>L\u00e4hi-id\u00e4n uskontojen lineaariseen aikak\u00e4sitykseen kuuluva maailmanlopun ajatus tekee toivosta hupenevan voimavaran. L\u00e4nsimaissa maallistuminen on lis\u00e4ksi h\u00e4vitt\u00e4nyt taloudellista toimeliaisuutta kiihdytt\u00e4v\u00e4n tuonpuoleisen palkkion toivon, josta Max Weber puhui kirjassaan <em>Protestanttinen etiikka ja kapitalismin henki<\/em>. Samaan aikaan ymp\u00e4rist\u00f6ongelmat koettelevat tulevaisuuden uskoa. Id\u00e4n sykliseen aikak\u00e4sitykseen kuuluvat ikuisen kierron ja muutoksen ajatukset pit\u00e4v\u00e4t nykyoloissa paremmin pintansa toivottomuutta vastaan kuin l\u00e4nsimainen katsomustapa.<\/p>\n<p>L\u00e4nsimaissa erilaiset ymp\u00e4rist\u00f6tuhon skenaariot ovat syrj\u00e4ytt\u00e4neet uskonnollisen maailmanlopun odotuksen. Vaikka Kiinan maaper\u00e4st\u00e4 jo viidennes on saastunut, syklinen aikak\u00e4sitys suhteellistaa tuhon vakavuuden: maailmoja tulee ja menee &#8211; miksi siis huolestua?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yksi t\u00e4rkeimmist\u00e4 kulttuurieroista koskee suhtautumista tulevaisuuteen. Kimmokkeen t\u00e4h\u00e4n arvioon sain \u00e4skett\u00e4in Vaasan yliopistossa vierailleelta filosofilta Kisor Chakrabartilta. H\u00e4n kiinnitti huomiota siihen, ett\u00e4 taloudellisesti voimistuvassa id\u00e4ss\u00e4 ei ole ilmoitususkontoa. T\u00e4m\u00e4 koskee esimerkiksi Kiinaa ja Intiaa, maailman v\u00e4kirikkaimpia maita. Hindulaisuus ja buddhalaisuus sek\u00e4 kungfutselaisuus ja taolaisuus eroavat L\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4 syntyneist\u00e4 juutalaisuudesta, kristinuskosta ja islamista ratkaisevasti. J\u00e4lkimm\u00e4iset ovat monoteistisi\u00e4 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":"<span class=\"author\"> <span class=\"vcard\"><a class=\"url fn n\" href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/author\/tolehton\/\">Tommi Lehtonen<\/a><\/span><\/span><span class=\"posted-on\"><a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2014\/06\/04\/kulttuurit-ja-tulevaisuus\/\" rel=\"bookmark\"><time class=\"entry-date published updated\" datetime=\"2014-06-04T07:25:17+03:00\">04.06.2014<\/time><\/a><\/span>","post_categories":"<span class=\"entry-categories cat-links\"><a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/category\/blog\/\" rel=\"category tag\">blog<\/a><\/span>","post_thumbnail":"<a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2014\/06\/04\/kulttuurit-ja-tulevaisuus\/\"><img src=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-content\/blogs.dir\/6\/files\/sites\/54\/2019\/12\/ruokolahden_eukkoja_kirkonmaella_1887-640x360.jpg\" \/><\/a>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=137"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":390,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137\/revisions\/390"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}