{"id":11999,"date":"2024-10-16T12:37:03","date_gmt":"2024-10-16T09:37:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/?p=11999"},"modified":"2024-10-16T13:01:00","modified_gmt":"2024-10-16T10:01:00","slug":"ers-asiaa-lyhenteesta-ja-sanoista-joista-se-tulee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2024\/10\/16\/ers-asiaa-lyhenteesta-ja-sanoista-joista-se-tulee\/","title":{"rendered":"ERS \u2013 asiaa lyhenteest\u00e4 ja sanoista, joista se tulee"},"content":{"rendered":"<p>Ihminen on outo otus. Yksi omista outouksistani on, ett\u00e4 inhoan lyhenteit\u00e4. Varmaan merkki orastavasta dementiasta: en useinkaan muista, mit\u00e4 lyhenteet tarkoittavat. Siksi lyhenteit\u00e4 sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4t tekstit tuntuvat raskailta ja turhauttavilta lukea.<\/p>\n<p>Tunnen suurta vastenmielisyytt\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ERS-lyhennett\u00e4kin, mutta k\u00e4yt\u00f6lle on nyt erityinen syyns\u00e4. Vaasan yliopistolla jatketaan niin tutkimusta ja koulutusta kuin yhteiskunnallista vuorovaikutustakin koskevaa itsearviointia ja kehitt\u00e4mist\u00e4 \u2013 t\u00e4ll\u00e4 kertaa <a href=\"https:\/\/www.efmdglobal.org\/accreditations-assessments\/business-schools\/equis\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">EQUIS-akkreditointiin<\/a> eli er\u00e4\u00e4seen kauppakorkeakoulujen tavoittelemaan laatuleimaan liittyen. Er\u00e4s t\u00e4rke\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulma ja kokonaisuus akkreditointikatselmuksessa liittyy juuri etiikkaan, vastuullisuuteen ja kest\u00e4vyyteen.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n itsearviointi- ja kehitt\u00e4misprosessin k\u00e4ynnistystilaisuudessa nousi esiin kysymys, mit\u00e4 etiikka, vastuullisuus ja kest\u00e4vyys oikeastaan tarkoittavat. Kysymyksen taustalla ei tietenk\u00e4\u00e4n ole t\u00e4ydellinen tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys n\u00e4iden sanojen merkityksest\u00e4, vaan enemmin n\u00e4kemys siit\u00e4, ett\u00e4 mainittuja sanoja voidaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 eri yhteyksiss\u00e4 eri merkityksess\u00e4. Monimerkityksisyys vaikeuttaa yhteisen ymm\u00e4rryksen muodostamista.<\/p>\n<p>Siksi keskustelussa esitettiin toive, ett\u00e4 etiikka, vastuullisuus ja kest\u00e4vyys m\u00e4\u00e4ritelt\u00e4isiin mahdollisimman yksiselitteisesti, ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4sti ja k\u00e4ytt\u00f6kelpoisesti. K\u00e4ytt\u00f6kelpoisuus viittaa t\u00e4ss\u00e4 siihen, ett\u00e4 m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4n tulisi olla paitsi yleisesti hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4 my\u00f6s napakka ja helppo muistaa.<\/p>\n<p>Jos inhoankin lyhenteit\u00e4, niin k\u00e4sitteiden t\u00e4sment\u00e4minen on minusta palkitsevaa: se lis\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rryst\u00e4 ja ryhditt\u00e4\u00e4 keskustelua. Siksi tartun tuumasta toimeen, yrit\u00e4n tehd\u00e4 parhaani ja esit\u00e4n etiikan, vastuullisuuden ja kest\u00e4vyyden m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4t. En ole ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa pappia kyydiss\u00e4, vaan viime vuosina ty\u00f6ni on py\u00f6rinyt paljon juuri n\u00e4iden k\u00e4sitteiden ymp\u00e4rill\u00e4. Pyrin t\u00e4ss\u00e4 lyhytsanaisuuteen, enk\u00e4 siksi perustele tai taustoita esitt\u00e4mi\u00e4ni m\u00e4\u00e4ritelmi\u00e4. Muun muassa n\u00e4iss\u00e4 Ajastusyhteys-blogeissa olen usein aiemminkin kirjoittanut <a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2021\/03\/31\/vastuullisuus-ja-kestava-kehitys-hellunen-nuoripari\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">etiikasta<\/a>, <a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2022\/08\/17\/vastuun-piirteet\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">vastuullisuudesta<\/a> ja <a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2023\/01\/18\/kestavyys-ja-vastuullisuus-%e2%80%92-hengastyttavan-laajat-nakymat\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">kest\u00e4vyydest\u00e4<\/a>.<\/p>\n<p>Alla esitett\u00e4viss\u00e4 m\u00e4\u00e4ritelmiss\u00e4 numerot viittaat tarkasteltavan sanan eri merkityksiin tai k\u00e4ytt\u00f6ihin, jotka eiv\u00e4t kuitenkaan ole toisistaan riippumattomia vaan pikemmin toisiinsa kietoutuneita.<\/p>\n<p><strong>etiikka<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>normatiivisia k\u00e4sityksi\u00e4, kuten s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4, k\u00e4skyj\u00e4 ja kieltoja sek\u00e4 arvoja ja ihanteita, joiden tarkoitus on s\u00e4\u00e4nn\u00f6tt\u00e4\u00e4 kaikkien ihmisten toimintaa<\/li>\n<li>kyseisten s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen ja normatiivisten k\u00e4sitysten mukaista toimintaa<\/li>\n<li>tekojen ja toiminnan sek\u00e4 niiden motiivien ja seurausten arvioimista hyviksi tai pahoiksi, oikeiksi tai v\u00e4\u00e4riksi<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>vastuullisuus<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>vastuussa olemista ja vastuun kantamista, jossa on tavallisesti ainakin nelj\u00e4 osaa: i. se, joka tai mik\u00e4 on vastuussa; ii. se, mist\u00e4 ollaan vastuussa; iii. se, mille tai kenelle ollaan vastuussa; sek\u00e4 iv. tapa, jolla vastuu realisoituu eli tulee n\u00e4kyv\u00e4ksi<\/li>\n<li>yksil\u00f6n tai ihmisjoukon velvollisuudentunto, huolellisuus ja rehellisyys<\/li>\n<li>eettisesti oikeutettu tai velvoittava toiminta<\/li>\n<li>eettinen toimintatapa ja \u201darvojen arvo\u201d, johon muut arvot sis\u00e4ltyv\u00e4t<\/li>\n<li>teot ja toimenpiteet, joilla edistet\u00e4\u00e4n ekologista, sosiaalista tai taloudellista kest\u00e4vyytt\u00e4<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>kest\u00e4vyys<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>lujuus, vakaus, pysyvyys<\/li>\n<li>yksil\u00f6iden, lajien, eli\u00f6yhteis\u00f6jen ja ekosysteemien elinvoimaisuus<\/li>\n<li>yhteiskunnan, talouden, kulttuurin ja muiden ihmisten toimintaan perustuvien j\u00e4rjestelmien tai organisaatioiden toimintakyky ja jatkuvuus<\/li>\n<li>ihmisen valmistamien esineiden, laitteiden ja rakennelmien lujuus ja jatkuva toimivuus<\/li>\n<li>inhimillisen ajattelun, p\u00e4\u00e4t\u00f6sten ja sitoutumisen vahvuus ja pit\u00e4vyys<\/li>\n<\/ol>\n<p>En v\u00e4it\u00e4, ett\u00e4 esitt\u00e4m\u00e4ni m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4t ovat tyhjent\u00e4vi\u00e4 tai aukottomia. Silti ne mahdollistavat sen, ett\u00e4 olemme suurin piirtein samalla kartalla, kun puhumme etiikasta, vastuullisuudesta ja kest\u00e4vyydest\u00e4.<\/p>\n<p>Vaikka tavoitteenani oli muodostaa mahdollisimman yksinkertaiset ja yksiselitteiset m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4t, huomasin v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti teht\u00e4v\u00e4\u00e4n tartuttuani, ett\u00e4 etiikan, vastuullisuuden ja kest\u00e4vyyden k\u00e4sitteet ovat todellakin monitahoisia muun muassa t\u00e4ss\u00e4 suhteessa: ne muodostavat merkitysketjuja, joiden yksitt\u00e4iset \u201dlenkit\u201d (t\u00e4ss\u00e4: numeroidut kohdat) kyll\u00e4kin kytkeytyv\u00e4t toisiinsa, mutta ovat my\u00f6s erikseen tarkasteltavissa.<\/p>\n<p>Kaiken kaikkiaan ERS-asiat viittaavat yksil\u00f6iden ja organisaatioiden yleisimm\u00e4n tason ihanteisiin ja tavoitteisiin ja sit\u00e4 kautta niiden normatiiviseen eli s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 asettavaan itseymm\u00e4rrykseen \u00ad\u2013 siihen, millainen yksil\u00f6 tai yhteis\u00f6 haluaisi olla, mutta ei ehk\u00e4 viel\u00e4 ole, ja millaisena tuo yksil\u00f6 tai yhteis\u00f6 haluaisi itsens\u00e4 tunnettavan. Siksi etiikan, vastuullisuuden ja kest\u00e4vyyden pohdinta on mit\u00e4 suurimmassa m\u00e4\u00e4rin \u201dsis\u00e4ty\u00f6t\u00e4\u201d: realistisen omakuvan piirt\u00e4mist\u00e4 ja ihannemin\u00e4n \u00e4\u00e4riviivojen hahmottelua.<\/p>\n<p>Luulen, ett\u00e4 monista, ellei useimmista, ihmisist\u00e4 ERS-k\u00e4sitteiden niputtaminen tuntuu luontevalta ja ongelmattomalta. Kannattaa kuitenkin kiinnitt\u00e4\u00e4 huomiota siihen, ett\u00e4 niputtamisesta syntyy uusi k\u00e4site, joka on eri kuin etiikka, vastuullisuus ja kest\u00e4vyys erikseen. Siihen kuuluu, ett\u00e4 kest\u00e4vyytt\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n nimenomaan eettisen\u00e4 velvollisuutena. Kest\u00e4vyytt\u00e4 voitaisiin kuitenkin tarkastella my\u00f6s ei-eettisest\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta, esimerkiksi aineen tai teknologian ominaisuutena. Vasta kun tarkastelussa otetaan huomioon aineen ja teknologian k\u00e4ytt\u00f6 ja hy\u00f6dynt\u00e4minen osana ihmisen toimintaa, siit\u00e4 tulee eettinen kysymys. Kaikkea ihmisen toimintaa voidaan, ja pit\u00e4\u00e4kin, arvioida my\u00f6s eettisest\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta. T\u00e4st\u00e4 ERS-kokonaisuus muistuttaa meit\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ERS tulee englanninkielisist\u00e4 etiikkaa, vastuullisuutta ja kest\u00e4vyytt\u00e4 tarkoittavista sanoista.<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":12001,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-11999","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"post_meta":"<span class=\"author\"> <span class=\"vcard\"><a class=\"url fn n\" href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/author\/tolehton\/\">Tommi Lehtonen<\/a><\/span><\/span><span class=\"posted-on\"><a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2024\/10\/16\/ers-asiaa-lyhenteesta-ja-sanoista-joista-se-tulee\/\" rel=\"bookmark\"><time class=\"entry-date published updated\" datetime=\"2024-10-16T12:37:03+03:00\">16.10.2024<\/time><\/a><\/span>","post_categories":"<span class=\"entry-categories cat-links\"><a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/category\/blog\/\" rel=\"category tag\">blog<\/a><\/span>","post_thumbnail":"<a href=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/2024\/10\/16\/ers-asiaa-lyhenteesta-ja-sanoista-joista-se-tulee\/\"><img width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-content\/blogs.dir\/6\/files\/sites\/54\/2024\/10\/mustataustainen-omakuva-1915-640x360.jpg\" class=\"attachment-banner-wide-640 size-banner-wide-640 wp-post-image\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-content\/blogs.dir\/6\/files\/sites\/54\/2024\/10\/mustataustainen-omakuva-1915-640x360.jpg 640w, https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-content\/blogs.dir\/6\/files\/sites\/54\/2024\/10\/mustataustainen-omakuva-1915-320x180.jpg 320w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11999"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11999"}],"version-history":[{"count":73,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11999\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12082,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11999\/revisions\/12082"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12001"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uwasa.fi\/ajatusyhteys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}